فهرس الكتاب

الصفحة 5667 من 10463

الأَجْل، أي لتعذيبهم وأجلهم، وإليه ذهب أبو السعود. والأول هو الأظهر عند الجمل.

والثاني: أنَّ الضمير عائد على زبانية جهنَّم ودلَّ عليه السياق. وقال السمين:"وفيه بُعْد".

والجار والمجرور متعلّق بمحذوف خبر مقدّم. مَقَامِعُ: مبتدأ مؤخر.

مِنْ حَدِيدٍ: جار ومجرور متعلق بمحذوف صفة"مَقَامِعُ".

{كُلَّمَا أَرَادُوا أَنْ يَخْرُجُوا مِنْهَا مِنْ غَمٍّ أُعِيدُوا فِيهَا وَذُوقُوا عَذَابَ الْحَرِيقِ(22)}

كُلَّمَا أَرَادُوا أَنْ يَخْرُجُوا مِنْهَا مِنْ غَمٍّ أُعِيدُوا فِيهَا:

كُلَّمَا (1) : في محل نصب على الظرفية الزمانية. والعامل فيها هو جوابها"أعُيدُوْا"، ومَا: تحتمل وجهين: أنَّ تكون مصدرية ظرفية، أو نكرة موصوفة، ومعناها الوقت. أَرَادُوا: فعل ماض. والواو: في محل رفع فاعل.

* وجملة:"أَرَادُوا"لا محل لها من الإعراب على إعراب"مَا"مصدرية ظرفية؛ لأنها صلة موصول حرفي، والتقدير: كلَّ إرادةِ خروج منها. وهي في محل جر بالإضافة على إعراب"مَا"نكرة موصوفة بمعنى وقت. والتقدير: كلَّ وقتِ إرادةِ خروجٍ.

أَنْ يَخْرُجُوا: أَن: مصدرية ناصبة. يَخْرُجُوا: مضارع منصوب بـ"أَن"، وعلامة

نصبه حذف النون. والواو: في محل رفع فاعل. والمصدر المؤول في محل نصب مفعول به. مِنْهَا: حرف جر. والضمير في محل جر به؛ وهو متعلق بـ"يَخْرُجُوا".

مِنْ غَمٍّ: جار ومجرور. وفي معنى"مِنْ غَمٍّ"وإعرابه أقوال (2) :

ــــــــــــــــــــــــــــ

(1) ارجع إلى تفصيل القول في إعراب"كُلَّمَا"في إعراب الآية 20 من سورة البقرة. وانظر الدر 1/ 141.

(2) البحر 6/ 335، والدر 5/ 136، والبيان 2/ 172، والعكبري 2/ 937، والفريد 3/ 526، =

الجزء: 17 - الصفحة: 249

حجم الخط:
شارك الصفحة
فيسبوك واتساب تويتر تليجرام انستجرام
. . .
فضلًا انتظر تحميل الصوت