أحدها: ما ذُكِر.
والثاني: أن الحروف كلها أصول، وهو مذهب البصريين.
والثالث: أن الحرف الثالث مبدل من الأول؛ فأصل (كبكب) هو (كبَّبَ) بثلاث باءات، ومثله (لملم) و (كفكف) . هذا إذا صح المعنى بسقوطه، وإلا فكل الحروف أصول.
والضمير في الفعل عائد على الكُفّار، أو على الأصنام إجراء لها مُجرى العقلاء.
فِيهَا: فِي: للجرّ. والضمير: في محل جرّ به. وهو متعلق بـ"كُبْكِبُوا".
هُمْ: ضمير منفصل مؤكّد توكيدًا لفظيًا لضمير الفاعل في"كُبْكِبُوا".
وَالْغَاوُونَ: الواو: للعطف. الْغَاوُونَ: معطوف على ضمير الفاعل المتّصل، مرفوع، وعلامة رفعه الواو. وساغ العطف للفصل بالظرف وبالضمير المنفصل.
* وجملة:"فَكُبْكِبُوا ..."معطوفة على مقدّر مستأنف؛ فلا محل لها من الإعراب.
في إعرابه الأقوال الآتية:
الأول: الواو: للعطف. جُنُودُ: معطوف على الواو في"كُبْكِبُوا"، مرفوع، وهو عطف مفرد على مفرد. إِبْلِيسَ: مضاف إليه مجرور، وعلامة جره الفتحة. أَجْمَعُونَ: توكيد مرفوع، وعلامة رفعه الواو. وهو توكيد للضمير وما عطف عليه.
الثاني: الواو: للعطف. جُنُودُ إِبْلِيسَ: معطوف على ضمير الفاعل كالوجه السابق عطف مفرد على مفرد. وإِبْلِيسَ: مضاف إليه.
أَجْمَعُونَ: مبتدأ مرفوع، وعلامة رفعه الواو. وخبره"قَالُوا ..."في الآية اللاحقة.
ــــــــــــــــــــــــــــ
(1) أبو السعود 4/ 170، والشهاب 7/ 20، وفتح القدير 2/ 335، والجمل 3/ 284.
الجزء: 19 - الصفحة: 188