قُلْ: فعل أمر، وفاعله تقديره (أنت) .
إِنَّ: حرف مشبه بالفعل ناسخ.
الَّذِينَ: اسم موصول مبني في محل نصب اسم"إِنَّ".
يَفْتَرُونَ عَلَى اللَّهِ الْكَذِبَ: مرّت في الآية/ 60/ من هذه السورة.
لَا يُفْلِحُونَ: مثل"لَا تَعلَمُونَ"في الآية السابقة.
* وجملة"قُل ..."استئنافية لا محل لها.
* وجملة"يَفْتَرُونَ ..."صلة الموصول لا محل لها.
* وجملة"لَا يُفْلِحُونَ"في محل رفع خبر"إِنَّ".
مَتَاعٌ فِي الدُّنْيَا ثُمَّ إِلَيْنَا مَرْجِعُهُمْ ثُمَّ نُذِيقُهُمُ الْعَذَابَ الشَّدِيدَ بِمَا كَانُوا
يَكْفُرُونَ (70)
مَتَاعٌ: يجوز فيها ما يأتي (1) :
-خبر لمبتدأ محذوف تقديره: (افتراؤهم أو حياتهم أو تقلبهم ... ) والتقدير
عند الفراء: ذلك متاع الدنيا.
2 -مبتدأ خبره محذوف، والتقدير: لهم متاع.
فِي الدُّنْيَا: في متعلِّق الجارّ والمجرور ما يأتي (2) :
1 -بـ"مَتَاعٌ"؛ أي يمتع في الدنيا.
2 -بمحذوف صفة لـ"مَتَاعٌ".
ــــــــــــــــــــــــــــ
(1) الدر المصون 2/ 52، والعكبري/ 680، والفريد 2/ 577، وحاشية الشهاب 5/ 48، وفتح
القدير 2/ 523، ومعاني الفراء 1/ 472، وحاشية الجمل 2/ 362.
(2) انظر الدر 2/ 52.
الجزء: 11 - الصفحة: 205