{وَلَقَدْ أَرْسَلْنَا نُوحًا إِلَى قَوْمِهِ إِنِّي لَكُمْ نَذِيرٌ مُبِينٌ (25) }
وَلَقَدْ: الواو: استئنافية، واللام: لام قسم مقدّر، و"قَدْ": للتحقيق.
أَرْسَلْنَا: فعل ماض مبني على السكون، و"نَا"في محل رفع فاعل.
نُوحًا (1) : مفعولى به منصوب. إِلَى قَوْمِهِ: متعلقان بـ"أَرْسَلْنَا"، والهاء: في
محل جر مضاف إليه.
* وجملة:"أَرْسَلْنَا ..."جواب قسم مقدّر لا محل لها.
* وجملة القسم المقدّر وجوابه استئنافية لا محل لها.
إِنِّي (2) : حرف ناسخ مشبه بالفعل، والياء: في محل نصب اسمه.
لَكُمْ: الجارّ والمجرور متعلقان بـ"نَذِيرٌ". نَذِيرٌ خبر"إِن"مرفوع.
مُبِينٌ: صفة لـ"نَذِيرٌ"مرفوعة مثله.
* وجملة:"إِنِّي لَكُمْ ..."في محل نصب مقول قول مقدّر، أي: فقال: إني
لكم ...
* وجملة القول المقدّر في محل نصب حال من"نُوحًا"، أي: قائلًا.
أَنْ لَا تَعْبُدُوا إِلَّا اللَّهَ: تقدمت في الآية (2) من هذه السورة مفردات وجملة.
إِنِّي: كما في الآية (25) . أَخَافُ: فعل مضارع مرفوع، والفاعل (أنا) .
عَلَيْكُمْ: الجار والمجرور متعلقان بـ:
1 -"أخًافُ".
ــــــــــــــــــــــــــــ
(1) سمي نوحًا؛ لأنه كان ينوح على نفسه، وقيل: اسمه عبد الغفار ونوح لقبه.
انظر الفريد 2/ 616، وحاشة الجمل 2/ 390.
(2) قرئ بفتح الهمزة"أني"على إضمار حرف جر، أي: أرسلناه ملتبسًا بذلك الكلام؛ فالجار
والمجرور متعلقان بمحذوف حال. انظر معجم القراءات 4/ 31.
الجزء: 12 - الصفحة: 43