{وَالَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ لَنُدْخِلَنَّهُمْ فِي الصَّالِحِينَ (9) }
ورد مثيلها في الآية (7) من هذه السورة، و"فِي الصَّالِحِينَ"متعلقان بـ"نُدْخِلَنَّهُمْ"، والواو هنا استئنافيّة، وإذا كانت"الَّذِينَ"في محل نصب على الاشتغال فالتقدير"لندخلن الذين ...".
* وجملة:"وَالَّذِينَ آمَنُوا ..."لا محل لها؛ استئنافيّة.
وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يَقُولُ آمَنَّا بِاللَّهِ: مرَّت في سورة البقرة 2/ 8.
* وجملة:"وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يَقُولُ ..."لا محل لها، استئنافيّة.
* وجملة:"يَقُولُ ..."لا محل لها؛ صلة الموصول الاسمي.
* وجملة:"آمَنَّا ..."في محل نصب مقول القول.
فَإِذَا أُوذِيَ فِي اللَّهِ جَعَلَ فِتْنَةَ النَّاسِ كَعَذَابِ اللَّهِ:
فَإِذَا: الفاء: عاطفة، وإِذَا: ظرفية شرطية غير جازمة متعلقة بـ"جَعَلَ".
أُوذِيَ: ماض مبني للمفعول، ونائب الفاعل"هو". فِي اللَّهِ: متعلقان بـ"أُوذِيَ"، والمعنى: في سبيل الله.
* وجملة:"أُوذِيَ فِي اللَّهِ"في محل جر مضاف إليه.
جَعَلَ: ماض وفاعله"هو". فِتْنَةَ: مفعول به أول منصوب. النَّاسِ: مضاف إليه مجرور.
كَعَذَابِ:
1 -الكاف: اسم بمعنى مثل مبني في محل نصب مفعول به ثان.
و"عَذَابِ"مضاف إليه مجرور.
الجزء: 20 - الصفحة: 221