فهرس الكتاب

الصفحة 3252 من 10463

* والجملة استئنافية لمزيد من تقرير عدم التساوي.

{الَّذِينَ آمَنُوا وَهَاجَرُوا وَجَاهَدُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ بِأَمْوَالِهِمْ وَأَنْفُسِهِمْ أَعْظَمُ دَرَجَةً عِنْدَ اللَّهِ وَأُولَئِكَ هُمُ الْفَائِزُونَ(20)}

الَّذِينَ آمَنُوا وَهَاجَرُوا وَجَاهَدُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ بِأَمْوَالِهِمْ وَأَنْفُسِهِمْ:

الَّذِينَ: موصول مبني في محل رفع مبتدأ.

آمَنُوا وَهَاجَرُوا وَجَاهَدُوا:

آمَنُو: وما عطف عليه أفعال ماضية. وواو الجماعة: في محل رفع فاعل.

فِي سَبِيلِ اللَّهِ: جاز ومجرور متعلق بـ"جَاهَدَ". والاسم الجليل مجرور

بالإضافة. بِأَمْوَالِهِمْ: جاز ومجرور متعلق بـ"جهد". والهاء: في محل جر بالإضافة.

والميم: للجمع.

وَأَنفُسِهِمْ: الواو عاطفة، و"أَنفسِهِمْ"معطوف على مجرور، والهاء: في محل

جر بالإضافة. والميم: للجمع.

*وجملة:"آمَنُوا"ومعاطيفها إلى قوله تعالى"وَأَنفُسِهِمْ"داخل في حيز صلة

الموصول لا محل له من الإعراب.

أَعْظَمُ دَرَجَةً عِنْدَ اللَّهِ:

أَعْظَمُ: خبر عن الاسم الموصول مرفوع. دَرَجَةً: تمييز منصوب. قال

ابن النحاس: منصوب على البيان.

وفي أفعل التفضيل قولان (1) :

الأول: أنه على بابه؛ ففيه مخاطبة المشركين على اعتقادهم بأن العمارة

ــــــــــــــــــــــــــــ

(1) البحر 5/ 22 - 23، ومعاني الفراء 1/ 427، ومعاني الزجاج 2/ 438، وابن النحاس

2/ 113، والكشاف 2/ 144، والفريد 2/ 455، والجمل 2/ 271.

الجزء: 10 - الصفحة: 132

حجم الخط:
شارك الصفحة
فيسبوك واتساب تويتر تليجرام انستجرام
. . .
فضلًا انتظر تحميل الصوت