فهرس الكتاب

الصفحة 518 من 10463

و"أَن"وما بعدها في تأويل مصدر، وفيه إعرابان (1) :

الأول: أنه منصوب على نزع الخافض أي: ويأمركم القول، وهو مذهب الخليل وأكثر النحويين.

الثاني: أنه في محل جر: أي: وبأن تقولوا، أي: وبالقول فهو معطوف على قوله من قبل"بِالسُّوءِ"وهو مذهب سيبويه.

عَلَى اللَّهِ: جار ومجرور متعلقان بالفعل"تَقُولُوا".

مَا:

1 -اسم موصول مبني على السكون في محل نصب مفعول به للفعل (تقول) . لَا تَعْلَمُونَ: لَا: نافية، تَعْلَمُونَ: فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه ثبوت النون، والواو: فاعل. والضمير الرابط محذوف، أي: تعلمونه.

* وجملة"تَعْلَمُونَ"على هذا صلة الموصول لا محل لها.

2 -ويجوز في"مَا"وجه آخر، وهو أن يكون نكرة موصوفة بمعنى"شيء"ويكون على هذا جملة"تَعْلَمُونَ"في محل نصب صفة لـ"مَا".

{وَإِذَا قِيلَ لَهُمُ اتَّبِعُوا مَا أَنْزَلَ اللَّهُ قَالُوا بَلْ نَتَّبِعُ مَا أَلْفَيْنَا عَلَيْهِ آبَاءَنَا أَوَلَوْ كَانَ آبَاؤُهُمْ لَا يَعْقِلُونَ شَيْئًا وَلَا يَهْتَدُونَ(170)}

وَإِذَا قِيلَ: الواو: استئناف، أو عاطفة. إِذَا: ظرف لما يستقبل من الزمان مبني على السكون في محل نصب على الظرفية الزمانية متعلق بـ"قَالُوا".

قِيلَ: فعل ماض مبني للمفعول، وهو مبني على الفتح. والنائب عن الفاعل

ــــــــــــــــــــــــــــ

(1) انظر مغني اللبيب 5/ 697 - 698 قال:"ومَحَلُّ أنّ وأن بعد حَذْف الجارّ نصب عند الخليل وأكثر النحويين، حملًا على الغالب فيما ظهر فيه الإعرابُ مما حُذِف منه، وجَوّز سيبويه أن يكون المحل جَرًّا. . .".

وانظر الكتاب 2/ 465، والهمع 5/ 12، وشرح الأشموني 1/ 346، وإعراب النحاس 1/ 229.

الجزء: 2 - الصفحة: 82

حجم الخط:
شارك الصفحة
فيسبوك واتساب تويتر تليجرام انستجرام
. . .
فضلًا انتظر تحميل الصوت