* وجملة:"يَاقَوْمِ. . ."إلى قوله:"كَافِرِينَ"هي مقول القول في محل نصب.
وَمَا أَرْسَلْنَا فِي قَرْيَةٍ مِنْ نَبِيٍّ إِلَّا أَخَذْنَا أَهْلَهَا بِالْبَأْسَاءِ وَالضَّرَّاءِ:
وَمَا أَرْسَلْنَا: الواو: استئنافيَّة لبيان سُنَّة اللَّه في إرسال الرسل وابتلاء الأُمم؛ تنبيهًا وإنذارًا لأهل مكة. مَا: نافية لا عمل لها. أَرْسَلْنَا: فعل ماض مبني على السكون. نَا: في محل رفع فاعل.
فِي: حرف جر. قَرْيَةٍ: مجرور بـ"فِي"، وهو متعلق بالفعل قبله.
مِن: حرف جر زائد لاستغراق الجنس.
نَبِيٍّ: مفعول منصوب، وعلامة نصبه فتحة مقدّرة، منع من ظهورها حركة حرف الجر الزائد.
إِلَّا (1) : أداة استثناء ملغاة. والاستثناء مفرغ من أعم الأحوال.
أَخَذْنَا: فعل ماض مبني على السكون. نَا: في محل رفع فاعل.
أَهْلَهَا: مفعول به منصوب، هَا: في محل جر بالإضافة.
* وجملة:"أَخَذْنَا"في محل نصب حال والتقدير: إلا آخذين أهلها (2) . . .
وقد وقع الفعل الماضي بعد"إِلَّا"مستوفيًا لشَرْطيه: وهو أن يسبق بفعل كما في الآية، أو يصحب بـ"قد". وإلا امتنع ذلك.
ــــــــــــــــــــــــــــ
(1) الدر 3/ 307، والكشاف 2/ 77، وفتح القدير 1/ 753، وأبو السعود 2/ 277، والشهاب 4/ 194.
(2) الدر 3/ 307، وأبو السعود 2/ 277.
الجزء: 9 - الصفحة: 27