{إِنَّهُ كَانَ صَادِقَ الْوَعْدِ} :
تقدَّم إعراب مثل هذه الجملة في الآية/ 41.
* والجملة تعليل لموجب الأمر. كذا عند أبي السعود (1)
{وَكَانَ رَسُولًا نَبِيًّا} :
تقدَّم مثل هذه الجملة في الآية/ 51.
{وَكَانَ يَأْمُرُ أَهْلَهُ بِالصَّلَاةِ وَالزَّكَاةِ} :
الواو: حرف عطف. كَانَ: فعل ماض ناقص. واسمه ضمير مستتر يعود على
{إِسْمَاعِيلَ} . {يَأْمُرُ} : فعل مضارع مرفوع. وفاعله: ضمير يعود على {إِسْمَاعِيلَ} .
{أَهْلَهُ} : مفعول به منصوب. والهاء: في محل جَرّ بالإضافة. {بِالصَّلَاةِ} : جارّ
ومجرور. والجارّ متعلّق بـ {يَأْمُرُ} . {وَالزَّكَاةِ} : معطوف على {بِالصَّلَاةِ} مجرور
مثله.
* والجملة معطوفة على ما تقدَّم من قوله: {كَانَ صَادِقَ الْوَعْدِ} .
{وَكَانَ عِنْدَ رَبِّهِ مَرْضِيًّا} :
الواو: حرف عطف. كَانَ: فعل ماض ناقص. واسمه ضمير مستتر.
عِندَ: ظرف مكان منصوب. رَبِّهِ: مضاف إليه مجرور. والهاء في محل جَرّ
بالإضافة، والظرف متعلّق بـ {مَرْضِيًّا} . {مَرْضِيًّا} : خبر"كَانَ"منصوب.
* والجملة معطوفة على ما تقدَّم من قوله"كان صادق الوعد".
ــــــــــــــــــــــــــــ
(1) انظر تفسيره: 3/ 432، وروح المعاني 16/ 104.
الجزء: 16 - الصفحة: 151