إِنَّ الَّذِينَ يَغُضُّونَ أَصْوَاتَهُمْ عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ. . .:
إِنَّ: حرف ناسخ. الَّذِينَ: اسم موصول في محل نصب اسم"إِنَّ".
يَغُضُّونَ: فعل مضارع مرفوع. والواو: في محل رفع فاعل.
أَصْوَاتَهُمْ: مفعول به منصوب. والهاء: في محل جَرٍّ بالإضافة.
عِنْدَ: ظرف مكان منصوب متعلِّق بـ"يَغُضُّونَ".
رَسُولِ: مضاف إليه مجرور. اللَّهِ: لفظ الجلالة مضاف إليه مجرور.
* جملة"يَغُضُّونَ"صلة الموصول لا محل لها من الإعراب.
أُولَئِكَ الَّذِينَ امْتَحَنَ اللَّهُ قُلُوبَهُمْ لِلتَّقْوَى:
أُولَئِكَ (1) : اسم إشارة في محل رفع مبتدأ. والكاف: حرف خطاب.
وأجاز ابن الأنباري أن يكون صفة"الَّذِينَ"ولهم مغفرة خبر"إِنَّ".
الَّذِينَ: فيه ما يأتي (1) :
1 -خبر المبتدأ"أُولَئِكَ"فهو في محل رفع.
* وجملة"أُولَئِكَ الَّذِينَ. . ."في محل رفع خبر"إِنَّ".
2 -أو هو في محل رفع صفة لـ"أُولَئِكَ".
3 -أو هو بَدَلٌ من اسم الإشارة"أُولَئِكَ".
4 -أو هو عطف بيان من اسم الإشارة"أُولَئِكَ".
وعلى هذه الأوجه الثلاثة يكون خبر"أُولَئِكَ"جملة"لَهُمْ مَغْفِرَةٌ".
ــــــــــــــــــــــــــــ
(1) الدر 9/ 169، والعكبري / 1170، والبيان 2/ 382، والفريد 4/ 338، وحاشية الجمل 4/ 176، وأبو السعود 5/ 608، وكشف المشكلات/ 1260، وإعراب النحاس 3/ 202، ومشكل إعراب القرآن 2/ 315.
الجزء: 26 - الصفحة: 231