فهرس الكتاب

الصفحة 8682 من 10463

{إِنَّ الَّذِينَ يَغُضُّونَ أَصْوَاتَهُمْ عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ أُولَئِكَ الَّذِينَ امْتَحَنَ اللَّهُ قُلُوبَهُمْ لِلتَّقْوَى لَهُمْ مَغْفِرَةٌ وَأَجْرٌ عَظِيمٌ(3)}

إِنَّ الَّذِينَ يَغُضُّونَ أَصْوَاتَهُمْ عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ. . .:

إِنَّ: حرف ناسخ. الَّذِينَ: اسم موصول في محل نصب اسم"إِنَّ".

يَغُضُّونَ: فعل مضارع مرفوع. والواو: في محل رفع فاعل.

أَصْوَاتَهُمْ: مفعول به منصوب. والهاء: في محل جَرٍّ بالإضافة.

عِنْدَ: ظرف مكان منصوب متعلِّق بـ"يَغُضُّونَ".

رَسُولِ: مضاف إليه مجرور. اللَّهِ: لفظ الجلالة مضاف إليه مجرور.

* جملة"يَغُضُّونَ"صلة الموصول لا محل لها من الإعراب.

أُولَئِكَ الَّذِينَ امْتَحَنَ اللَّهُ قُلُوبَهُمْ لِلتَّقْوَى:

أُولَئِكَ (1) : اسم إشارة في محل رفع مبتدأ. والكاف: حرف خطاب.

وأجاز ابن الأنباري أن يكون صفة"الَّذِينَ"ولهم مغفرة خبر"إِنَّ".

الَّذِينَ: فيه ما يأتي (1) :

1 -خبر المبتدأ"أُولَئِكَ"فهو في محل رفع.

* وجملة"أُولَئِكَ الَّذِينَ. . ."في محل رفع خبر"إِنَّ".

2 -أو هو في محل رفع صفة لـ"أُولَئِكَ".

3 -أو هو بَدَلٌ من اسم الإشارة"أُولَئِكَ".

4 -أو هو عطف بيان من اسم الإشارة"أُولَئِكَ".

وعلى هذه الأوجه الثلاثة يكون خبر"أُولَئِكَ"جملة"لَهُمْ مَغْفِرَةٌ".

ــــــــــــــــــــــــــــ

(1) الدر 9/ 169، والعكبري / 1170، والبيان 2/ 382، والفريد 4/ 338، وحاشية الجمل 4/ 176، وأبو السعود 5/ 608، وكشف المشكلات/ 1260، وإعراب النحاس 3/ 202، ومشكل إعراب القرآن 2/ 315.

الجزء: 26 - الصفحة: 231

حجم الخط:
شارك الصفحة
فيسبوك واتساب تويتر تليجرام انستجرام
. . .
فضلًا انتظر تحميل الصوت