ويمكن أن نُفَرِّق بين ما أنشدوه وبين الآية الكريمة بأن التكرار في البيت هو المُخْرِجُ له عن الفصاحة، بخلاف الآية، فإنه لا تكرار فيها"."
قلت: جاء"سَبِّحه"باجتماع الحاء والهاء في القرآن الكريم:
في سور ق الآية/ 45.
وفي سورة الطور الآية/ 49.
وفي آية سورة الإنسان هذه.
إِنَّ: حرف ناسخ. هَؤُلَاءِ: الهاء: حرف تنبيه. أُوْلَاءِ: اسم إشارة مبنيّ على الكسر في محل نصب اسم"إِنَّ". والإشارة هنا إلى الكفار.
يُحِبُّونَ: فعل مضارع مرفوع. والواو: في محل رفع فاعل.
الْعَاجِلَةَ: مفعول به منصوب.
* جملة"يُحِبُّونَ"في محل رفع خبر"إنَّ".
* جملة"إِنَّ هَؤُلَاءِ يُحِبُّونَ"استئنافيَّة لا محل لها من الإعراب.
وَيَذَرُونَ: الواو: حرف عطف. يَذَرُونَ: فعل مضارع مرفوع.
والواو: في محل رفع فاعل.
وَرَاءَهُمْ (1) : ظرف منصوب بمعنى"أمامهم"والهاء: في محل جَرٍّ بالإضافة وقيل: هو خلفهم، أي: يذرون الآخرة خلف ظهورهم.
والظرف (2) متعلِّق بمحذوف حال من"يَوْمًا"مقدَّم عليه. = فإن في قوله: أمدحه أمدحه، ثقلًا لما بين الحاء والهاء من التنافر"، وانظر دلائل الإعجاز/ 57 - 58، برواية/ والورى. جميعًا، وتكرر صدره في ص/ 60."
ــــــــــــــــــــــــــــ
(1) البحر 8/ 401، والدر 6/ 456، وأبو السعود 5/ 804، وحاشية الشهاب 8/ 293، وفتح القدير 5/ 354، والمحرر 14/ 252، ومشكل إعراب القرآن 2/ 442.
(2) حاشية الجمل 4/ 462، وحاشية الشهاب 8/ 294.
الجزء: 29 - الصفحة: 429