* والجملة صلة موصول حرفي وهو"مَا"، أو صلة موصول اسمي وهو"مَا"بمعنى الذي، وفي الحالين: لا محل لها من الإعراب.
فَإِنَّمَا إِثْمُهُ عَلَى الَّذِينَ يُبَدِّلُونَهُ: الفاء: فاء الجزاء على إعراب"مَنْ"شرطًا، وزائدة على إعراب"مَنْ"موصولًا. إِنَّمَا: مهملة لا عمل لها."إِنَّ"و"مَا"الكافّة. إِثْمُهُ: مبتدأ مرفوع، والهاء: ضمير متصل في محل جَرّ بالإضافة. عَلَى الَّذِينَ: جار ومجرور متعلّقان بخبر محذوف. والتقدير: إثمه كائن على الذين. . . يُبَدِّلُونَهُ: فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه ثبوت النون، والواو: ضمير متصل في محل رفع فاعل، والهاء: ضمير متصل في محل نصب مفعول به.
* وجملة"يُبَدِّلُونَهُ"صلة الموصول لا محل لها من الإعراب.
* وجملة"فَإِنَّمَا إِثْمُهُ"فيها وجهان:
1 -في محل جزم جواب الشرط إذا أعربت"مَنْ"شرطًا.
2 -في محل رفع خبر"مَنْ"إذا أعربته موصولًا.
إِنَّ اللَّهَ سَمِيعٌ عَلِيمٌ: إِنَّ: حرف ناسخ. اللَّهَ: لفظ الجلالة اسم إِنَّ منصوب. سَمِيعٌ: خبر أول مرفوع. عَلِيمٌ: خبر ثان مرفوع.
* والجملة استئنافيَّة لا محلّ لها من الإعراب.
فَمَنْ خَافَ مِنْ مُوصٍ: الفاء: استئنافيَّة. مَنْ: يجوز فيه الوجهان السابقان في الآية/ 181. وهما الشرطية (1) والموصولية، وعلى الحالين"مَنْ": في محل رفع مبتدأ. خَافَ: فعل ماض مبني على الفتح في محل جزم إذا جعلت"مَنْ"شرطية، وفاعله ضمير مستتر يعود على"مَنْ"وهو في محل جزم بـ"مَنْ".
ــــــــــــــــــــــــــــ
(1) وعند القرطبي شرط. 2/ 269.
الجزء: 2 - الصفحة: 116