فهرس الكتاب

الصفحة 9999 من 10463

قال ابن عطية:"في جواب التمني؛ لأن قوله:"أَوْ يَذَّكَّرُ"في حكم قوله:"لَعَلَّهُ يَزَّكَّى".".

قال أبو حيان:"وهذا ليس تمنيًا إنما هو ترجٍّ، وفرق بين الترجي والتمني".

وقال مكّي:"ومن نصب"فَتَنَفَعَهُ"جعله جواب"لَعَلَّ"بالفاء؛ لأنه غير موجَب، فأشبه التمني والاستفهام، والنصب غير معروف عند البصريين ومن رفعه عطفه على"يَذَّكَرُ".". .

* والجملة صلة موصول حرفي لا محل لها من الإعراب.

و"أنْ" (1) وما بعدها في تأويل مصدر معطوف على المصدر الأول المتقدِّم، أي لعله يكون منه تذكر ونفع.

{أَمَّا مَنِ اسْتَغْنَى(5)}

أَمَّا: حرف شرط وتفصيل. مَنِ: اسم موصول مبنيّ على السكون في محل رفع مبتدأ. اسْتَغْنَى: فعل ماض. والفاعل: ضمير مستتر يعود على"مَنِ".

وهنا مقدَّر محذوف، أي: من استغنى بماله.

* وجملة"اسْتَغْنَى"صلة الموصول لا محل لها من الإعراب.

{فَأَنْتَ لَهُ تَصَدَّى (6) }

فَأَنْتَ: الفاء: واقعة في جواب"أمّا". أَنتَ: ضمير في محل رفع مبتدأ.

لَهُ: جارّ ومجرور، متعلِّق بـ"تَصَدَّى"، وقُدِّم عليه رعاية للفاصلة.

تَصَدَّى: فعل مضارع والأصل فيه"تتصدى"، وهو مرفوع. والفاعل: ضمير تقديره"أنت".

* جملة"تَصَدَّى"في محل رفع خبر المبتدأ"أَنْتَ".

ــــــــــــــــــــــــــــ

(1) الفريد 4/ 626.

الجزء: 30 - الصفحة: 74

حجم الخط:
شارك الصفحة
فيسبوك واتساب تويتر تليجرام انستجرام
. . .
فضلًا انتظر تحميل الصوت