{بِمَا فَعَلَ الْمُبْطِلُونَ} الباء: جازة مفيدة للسببية. وفي"مَا"ومدخوليها وجهان:
1 -مَا: مصدرية. فَعَلَ: فعل ماضى مبني على الفتح.
الْمُبْطِلُونَ: فاعل مرفوع، وعلامة رفعه الواو.
-و"مَا"ومدخولها مصدر مؤول في محل جر بالباء والتقدير: بفعل
المبطلين.
2 -الباء: جازة سببية. مَا: موصولة في محل جر بالباء.
فَعَلَ الْمُبْطِلُونَ: فعل وفاعل صلة الموصول لا محل لها من الإعراب.
والعائد محذوف تقديره: فعله، والمعنى بسبب الذي فعله المبطلون.
* والجملة:"أَشْرَكَ آبَاؤُنَا"ابتدائية لا محل لها من الإعراب.
* وجملة:"أَفَتُهلِكُنَا ..."معطوفة على سابقتها، فلا محل لها من الإعراب،
وهي من تمام القول الثاني (1) .
وجملة:"أَشْرَكَ آبَاؤُنَا ..."إلى قوله"فَعَلَ الْمُبْطِلُونَ"مقول القول في محل
نصب.
{وَكَذَلِكَ نُفَصِّلُ الْآيَاتِ} :
الواو: استئنافية. والكاف: في محل نصب مفعول مطلق.
والتقدير: ومثل تفصيلنا وبياننا أمرَ الميثاق نفصلُ ما يأتي من الآيات.
ذَا: في محل جر بالكاف. واللام: للبُعد، والكاف: للخطاب.
نُفَصِلُ: فعل مضارع مرفوع. والفاعل: مستتر وجوبًا تقديره: نحن.
الْآيَاتِ: مفعول منصوب، وعلامة نصبه الكسرة.
ــــــــــــــــــــــــــــ
(1) البحر 4/ 420.
الجزء: 9 - الصفحة: 232