خبر لمبتدأ مقدَّر، أي: الملك لله. أو هو: ثابت لله الواحد القهار.
الْوَاحِدِ الْقَهَّارِ: نعتان للفظ الجلالة مجروران.
* وجملة"الْمُلْكُ الْيَوْمَ لِلَّهِ الْوَاحِدِ الْقَهَّارِ":
1 -استئنافيَّة بيانيَّة لا محل لها من الإعراب.
2 -أو هي (1) مقول لقول مقدَّر، أي: فيقول أهل المحشر: لله الواحد القهار.
الْيَوْمَ تُجْزَى كُلُّ نَفْسٍ بِمَا كَسَبَتْ:
الْيَوْمَ: ظرف منصوب متعلِّق (2) بالفعل"تُجْزَى".
تُجْزَى: فعل مضارع مبني للمفعول مرفوع. كُلُّ: نائب فاعل مرفوع.
نَفْسٍ: مضاف إليه مجرور. بِمَا: الباء: حرف جَرّ.
مَا: فيه ما يأتي:
1 -اسم موصول في محل جَرّ بالباء. أي: بالذي كسبته. والعائد محذوف. والجار متعلِّق بـ"تُجْزَى".
2 -حرف مصدري. وما بعده في تأويل مصدر في محل جَرٍّ بالباء. والجارّ متعلِّق بـ"تُجْزَى"، أي: بكَسْبها.
كَسَبَتْ: فعل ماض. والتاء: حرف تأنيث. والفاعل ضمير مستتر تقديره"هي". والمفعول محذوف، أي: كسبته، وذكرنا من قبل أنه الضمير العائد.
* وجملة"تُجْزَى. . ."استئنافيَّة لا محل لها من الإعراب.
* جملة"كَسَبَتْ"صلة الموصول الاسمي أو الحرفي، لا محل لها من الإعراب.
ــــــــــــــــــــــــــــ
(1) الكشاف 3/ 48.
(2) الدر 6/ 24، والعكبري/ 1117، والفريد 4/ 208، وحاشية الجمل 4/ 9.
الجزء: 24 - الصفحة: 123