وَمَا كَانُوا مُنْتَصِرِينَ:
الواو: حرف عطف. كَانُوا: فعل ماض ناقص. والواو: في محل رفع اسم"كان". مُنْتَصِرِينَ: خبر"كَان"منصوب.
* والجملة معطوفة على جملة"أَخَذَتْهُم"؛ فلها حكمها.
وَقَوْمَ نُوحٍ مِنْ قَبْلُ:
الواو: حرف عطف. قَوْمَ: فيه الأوجه الآتية (1) :
1 -مفعول به منصوب بفعل مضمر يدلُّ عليه سياق ما تقدَّم من الآيات، والتقدير: وأهلكنا قوم نوح. وذكره الزمخشري.
ونُوحٍ: مضاف إليه مجرور.
والتقدير عند الهمذاني"وأغرقنا قوم نوح، يدلُّ عليه:"فَنَبَذْنَاهُمْ فِي الْيَمِّ"".
2 -منصوب عطفًا على الضمير المنصوب في"فَأَخَذْنَاهُ" [الآية/ 40] .
3 -مفعول به منصوب بفعل مقدَّر، أي: واذكر قوم نوح، وذكره الزمخشري وابن الأنباري.
4 -معطوف على مفعول"فَنَبَذْنَاهُمْ"، وهو الهاء في الآية/ 40.
وناسب هذا العطف أنّ قوم نوح مغرقون من قبل. والإشكال في هذا الوجه أنهم لم يغرقوا في اليمِّ، والأصل في العطف الاشتراك في المتعلقات. كذا عند السمين.
ــــــــــــــــــــــــــــ
(1) البحر 8/ 141، والدر 6/ 192، والعكبري/ 1182، وأبو السعود 5/ 632، وفتح القدير 5/ 91، والفريد 4/ 366، ومعاني الزجاج 5/ 57، وحاشية الجمل 4/ 207، والبيان 2/ 392، والكشاف 3/ 170، ومعاني الفراء 3/ 88 - 89، والحجة للفارسي 6/ 223، والتبيان للطوسي 6/ 394، وإعراب النحاس 3/ 242 - 243، والرازي 28/ 225، والقرطبي 17/ 52، وروح المعاني 27/ 17.
الجزء: 27 - الصفحة: 20