فهرس الكتاب

الصفحة 9611 من 10463

* وجملة"نَعْلَمُ. . ."في محل رفع خبر"إنّ".

* وجملة"إِنَّا نَعْلَمُ. . .":

1 -استئنافيَّة لا محل لها من الإعراب.

2 -أو هي معطوفة على الجملة قبلهما.

{وَإِنَّهُ لَحَسْرَةٌ عَلَى الْكَافِرِينَ(50)}

الواو: حرف عطف. إِنَّ: حرف ناسخ. والهاء: في محل نصب اسم"إنّ".

لَحَسْرَةٌ: اللام: مزحلقة مؤكِّدة. حَسْرَةٌ: خبر مرفوع.

عَلَى الْكَافِرِينَ: جارّ ومجرور، متعلِّق بمحذوف صفة لـ"حَسْرَةٌ".

* والجملة معطوفة على قوله"وَإِنَّهُ لَتَذْكِرَةٌ" [لآية/ 48] .

{وَإِنَّهُ لَحَقُّ الْيَقِينِ (51) }

الواو: حرف عطف. إِنَّهُ: إنّ: حرف ناسخ. والهاء: في محل نصب اسم"إنّ". والضمير للقرآن.

لَحَقُّ: اللام: مزحلقة مؤكِّدة. حَقُّ: خبر"إنّ"مرفوع.

الْيَقِينِ: مضاف إليه مجرور.

قال ابن عطية (1) :"ذهب الكوفيون إلى أنها إضافة الشيء إلى نفسه، كدار الآخرة، ومسجد الجامع."

وذهب البصريون والحُذَّاق إلى أنَّ"الحق"مضاف إلى الأبلغ من وجوهه.

وقال المبرد: إنما هو كقولك: عين اليقين، ومَحْضُ اليقين"."

ــــــــــــــــــــــــــــ

(1) المحرر 15/ 82، والكشاف 3/ 267، وحاشية الشهاب 8/ 241، وإعراب النحاس 3/ 502.

الجزء: 29 - الصفحة: 154

حجم الخط:
شارك الصفحة
فيسبوك واتساب تويتر تليجرام انستجرام
. . .
فضلًا انتظر تحميل الصوت