* وجملة"نَعْلَمُ. . ."في محل رفع خبر"إنّ".
* وجملة"إِنَّا نَعْلَمُ. . .":
1 -استئنافيَّة لا محل لها من الإعراب.
2 -أو هي معطوفة على الجملة قبلهما.
الواو: حرف عطف. إِنَّ: حرف ناسخ. والهاء: في محل نصب اسم"إنّ".
لَحَسْرَةٌ: اللام: مزحلقة مؤكِّدة. حَسْرَةٌ: خبر مرفوع.
عَلَى الْكَافِرِينَ: جارّ ومجرور، متعلِّق بمحذوف صفة لـ"حَسْرَةٌ".
* والجملة معطوفة على قوله"وَإِنَّهُ لَتَذْكِرَةٌ" [لآية/ 48] .
{وَإِنَّهُ لَحَقُّ الْيَقِينِ (51) }
الواو: حرف عطف. إِنَّهُ: إنّ: حرف ناسخ. والهاء: في محل نصب اسم"إنّ". والضمير للقرآن.
لَحَقُّ: اللام: مزحلقة مؤكِّدة. حَقُّ: خبر"إنّ"مرفوع.
الْيَقِينِ: مضاف إليه مجرور.
قال ابن عطية (1) :"ذهب الكوفيون إلى أنها إضافة الشيء إلى نفسه، كدار الآخرة، ومسجد الجامع."
وذهب البصريون والحُذَّاق إلى أنَّ"الحق"مضاف إلى الأبلغ من وجوهه.
وقال المبرد: إنما هو كقولك: عين اليقين، ومَحْضُ اليقين"."
ــــــــــــــــــــــــــــ
(1) المحرر 15/ 82، والكشاف 3/ 267، وحاشية الشهاب 8/ 241، وإعراب النحاس 3/ 502.
الجزء: 29 - الصفحة: 154