* وجملة"إِنْ هَذَا إِلَّا سِحْرٌ مُبِينٌ"في محل نصب مفعول به مقول القول.
وَإِذْ: الواو: عاطفة. و"إِذْ"سبق إعراب مثيلاتها في الآية السابقة نصب على الظرفية، أو نصب على المفعولية لفعل محذوف تقديره: اذكر.
أَوْحَيْتُ: فعل ماض مبنيّ على السكون، والتاء: في محل رفع فاعل.
* والجملة في محل جَرّ مضاف إليه.
إِلَى الْحَوَارِيِّينَ: جارّ ومجرور متعلّقان بـ"أوحى"، وعلامة الجر الياء؛ لأنه جمع مذكر سالم.
أَنْ: فيه وجهان (1) :
1 -تفسيرية؛ لأنها وردت بعد ما هو بمعنى القول دون حروفه.
2 -مصدرية، وهي وما بعدها في تأويل مصدر في محل نصب مفعول به لـ"أوحى". والوجه الأول أقوى.
آمِنُوا: فعل أمر مبنيّ على حذف النون، والواو: في محل رفع فاعل.
* والجملة تفسيرية أو صلة الموصول الحرفي لا محل لها من الإعراب.
بِي: الباء: حرف جَرّ، والياء في محل جَرّ، وهما متعلّقان بـ"آمِنُوا". وَبِرَسُولِي: الواو: عاطفة، و"بِرَسُولِي"جارّ ومجرور متعلّقان بـ"آمِنُوا"، والياء في محل جَرّ مضاف إليه.
قَالُوا: مثل"كَفَرُوا"في الآية السابقة.
* والجملة لا محل لها؛ استئنافيّة مبنية على سؤال مقدَّر، أي: فماذا قالوا حين أوحى إليهم ذلك، فقيل: قالوا. . .
ــــــــــــــــــــــــــــ
(1) الدر 2/ 648، والعكبري/ 472، والفريد 2/ 105.
الجزء: 7 - الصفحة: 81