إِنَّا أَرْسَلْنَا عَلَيْهِمْ حَاصِبًا:
تقدَّم إعراب مثل هذه الجملة. انظر ما تقدَّم الآية/ 19، والآية/ 31.
والحاصب: من الحصباء، وهي الحجارة من سجيل.
إِلَّا آلَ لُوطٍ:
إِلَّا: أداة استثناء. آلَ: مستثنى بإلا منصوب. لُوطٍ: مضاف إليه مجرور.
وفي الاستثناء قولان (1) :
1 -استثناء مُتَّصل، ويكون المعنى أنه أرسل الحاصب على الجميع إلّا أهله، فإنه لم يرسل عليهم. قال أبو حيان:"إلّا ابنتاه".
2 -وقيل: هو استثناء منقطع. ذكره أبو البقاء.
قال السمين:"ولا أدري ما وجهه؛ فإن الانقطاع حَدّه عبارة عن عدم دخول المستثنى في المستثنى منه، وهذا داخل ليس إلّا. . . ."فالحاصب على هذا لم يرسل على آل لوط، وهو مشكل.
نَجَّيْنَاهُمْ: فعل ماض. نا: ضمير في محل رفع فاعل. والهاء: في محل نصب مفعول به. بِسَحَرٍ: جارّ ومجرور. متعلِّق (2) :
-بـ"نَجَّيْنَاهُمْ"، أو هو متعلِّق بمحذوف حال.
وعلى الوجه الأول تكون الباء ظرفيَّة. وعلى الثاني الباء حاليّة.
وصُرِف"سَحَرٍ"لأنه نكرة، ولو قُصِد مُعَيَّن لامتنع من الصرف.
ــــــــــــــــــــــــــــ
(1) الدر 6/ 231، والعكبري/ 1195، ومشكل إعراب القرآن 2/ 339، والفريد 4/ 399، والبيان 2/ 406، وحاشية الجمل 4/ 248، وإعراب النحاس 3/ 293.
(2) الدر 6/ 231، وأبو السعود 5/ 657، والفريد 4/ 399، والبيان 2/ 406، وحاشية الشهاب 8/ 126.
الجزء: 27 - الصفحة: 166