فهرس الكتاب

الصفحة 5143 من 10463

قال أبو حيان:"وفيه بُعْد للفصل بين المعطوف والمعطوف عليه بالجملة"

التي هي"أَوْصَانِي"ومتعلّقها"."

2 -مفعول به منصوب على إضمار فعل، أي: وجعلني بَرًّا أو ألزمني.

وعند ابن عطية: وأوصاني بَرًّا. وهذا الثاني هو الأَوْلَى عند أبي حيان

وتلميذه السمين لعدم الفَصْل.

3 -ذكر الشهاب أنه يجوز عطفه على محل"بِالصَّلَاةِ"؛ لأن محله النَّصب.

4 -وذكر الزمخشري: أن نصبه بفعل في معنى"أَوْصَانِي"، وهو كلَّفني لأن

"أَوْصَانِي"بالصلاة وكلفنيها واحد.

بِوَالِدَتِي: الباء: حرف جر. وَالِدَتِي: اسم مجرور وعلامة جَرّه الكسرة المقدَّرة

على ما قبل ياء النفس. والياء: ضمير في محل جَرِّ بالإضافة. والجارّ متعلِّق (1)

بـ"بَرًّا".

وَلَمْ يَجْعَلْنِي جَبَّارًا شَقِيًّا:

الواو: حرف عطف. لَمْ: حرف نفي وجزم وقلب. يَجْعَلْنِي: فعل مضارع

مجزوم. والفاعل: ضمير تقديره"هو". والنون: للوقاية. والياء: ضمير متصل في

محل نصب مفعول به أول. جَبَّارًا: مفعول به ثاني. شَقِيًّا: نعت منصوب.

* والجملة معطوفة على جملة"وَجَعَلَنِي مُبَارَكًا ..."؛ فلها حكمها.

{وَالسَّلَامُ عَلَيَّ يَوْمَ وُلِدْتُ وَيَوْمَ أَمُوتُ وَيَوْمَ أُبْعَثُ حَيًّا(33)}

وَالسَّلَامُ عَلَيَّ يَوْمَ وُلِدْتُ وَيَوْمَ أَمُوتُ وَيَوْمَ أُبْعَثُ حَيًّا

تقدَّم إعراب مثل هذه الآية في هذه السورة. وهي الآية/ 15"وَسَّلَامُ عَلَيَّه يَوْمَ"

وُلِدْ ...". وأعاد السمين وغيره القول في بعض مفرداتها: قال (2) :"

ــــــــــــــــــــــــــــ

(1) البحر 6/ 188، والدر 4/ 505، والكشاف 2/ 278.

(2) الدر المصون 3/ 505، والعكبري/ 874، والفريد 3/ 399، وحاشية الجمل 3/ 61،

والنسفي 3/ 34.

الجزء: 16 - الصفحة: 122

حجم الخط:
شارك الصفحة
فيسبوك واتساب تويتر تليجرام انستجرام
. . .
فضلًا انتظر تحميل الصوت