قَالُوا: فعل ماض مبني على الضم، والواو في محل رفع فاعل.
إِنَّا: أصله"إننا"،"إنّ": حرف ناسخ، و"نا": في محل نصب اسم"إن".
أُرْسِلْنَا: فعل ماض مبني للمفعول، و"نا": ضمير في محل رفع نائب عن
الفاعل.
إِلَى قَوْمٍ: جارّ ومجرور، والجارّ متعلِّق بـ"أُرْسِلَ".
مُّجْرِمِينَ: نعت مجرور. والمعنى (1) : إلى إهلاك قوم مجرمين. وجاء (2) "قوم"
نكرة وكذا صفتهم تقليلًا لشأنهم واستهانة بهم، وهم قوم لوط أهل مدينة سدوم.
والمعنى: إنا أرسلنا بالهلاك.
* وجملة"قَالُوا"استئنافيَّة لا محلَّ لها من الإعراب، وهي جواب وبيان لسؤال
إبراهيم عليه السلام.
* وجملة"إِنَّا أُرْسِلْنَا ..."في محل نصب مقول القول.
* وجملة"أُرْسِلْنَا"في محل رفع خبر"إنّ".
{إِلَّا آلَ لُوطٍ إِنَّا لَمُنَجُّوهُمْ أَجْمَعِينَ (59) }
إِلَّا آلَ لُوطٍ:
إِلَّا: أداة استثناء، ءَالَ: مستثنى بـ"إِلَّا"منصوب. وفي الاستثناء قولان:
1 -استثناء متصل من الضمير المستكن في"مُّجْرِمِينَ"، أي: أجرموا كلهم
"إِلَّا آلَ لُوطٍ"فإنَّهم لم يجرموا، ويكون الإرسال للجميع، للمجرمين
ولآل لوط: لإهلاك فريق، وإنجاء فريق.
ــــــــــــــــــــــــــــ
(1) انظر إعراب القرآن المنسوب إلى الزجاج 67.
(2) البحر 5/ 459 - 460، وأبو السعود 3/ 232.
الجزء: 14 - الصفحة: 70