وَتَلَذُّ: الواو: حرف عطف. تَلَذُّ: فعل مضارع مرفوع. الْأَعْيُنُ: فاعل. والعائد محذوف، أي: تلذُّه، وحذف الضمير العائد اكتفاءً بما في المعطوف عليه. وقد ثبت في قراءة ابن مسعود (1) "وتلذه الأعين".
* والجملة معطوفة على جملة"تَشْتَهِيهِ الْأَنْفُسُ"؛ فلهما حكمها.
وَأَنْتُمْ فِيهَا خَالِدُونَ:
الواو: حرف عطف. أو للحال. أَنْتُمْ: ضمير في محل رفع مبتدأ.
فِيهَا: جارٌّ ومجرور، متعلِّق بـ"خَالِدُونَ". خَالِدُونَ: خبر المبتدأ"أَنْتُمْ".
* والجملة معطوفة على ما تقدَّم"تُحْبَرُونَ"، أو"يُطَافُ"، أو هي في محل نصب حال.
الواو: حرف عطف. تِلْكَ: اسم إشارة في محل رفع مبتدأ. واللام: للبُعد، والكاف: للخطاب.
الْجَنَّةُ (2) : 1 - خبر المبتدأ مرفوع.
2 -أو صفة لاسم الإشارة، أو بَدَلٌ منه.
الَّتِي (2) :
1 -إذا أعربت"الْجَنَّةُ"خبرًا كان الاسم الموصول في محل رفع صفة لـ"الْجَنَّةُ".
2 -إذا أعربت"الْجَنَّةُ"بَدَلًا أو صفة، كان"الَّتِي"في محل رفع خبر.
ــــــــــــــــــــــــــــ
(1) انظر كتابي معجم القراءات 8/ 398 - 399.
(2) البحر 8/ 26، والفريد 4/ 263، وأبو السعود 5/ 550، وحاشية الشهاب 7/ 451، وحاشية الجمل 4/ 95، وفتح القدير 4/ 564، وإعراب النحاس 3/ 101، والكشاف 3/ 102، وروح المعاني 25/ 101.
الجزء: 25 - الصفحة: 239