3 -في محل نصب حال من"الذين اتقوا".
وذكر هذا أبو السّعود، ثم قال:". . . أو من ضمير مفازتهم. . .".
وَلَا هُمْ يَحْزَنُونَ: الواو: حرف عطف. لَا: نافية. هُمْ: ضمير في محل رفع مبتدأ. يَحْزَنُونَ: فعل مضارع مرفوع. والواو: في محل رفع فاعل.
* وجملة"يَحْزَنُونَ"في محل رفع خبر المبتدأ"هم".
* وجملة"لَا هُمْ يَحْزَنُونَ"معطوفة على جملة الحال قبلها.
اللَّهُ خَالِقُ كُلِّ شَيْءٍ:
اللَّهُ: لفظ الجلالة مبتدأ مرفوع. خَالِقُ: خبر المبتدأ مرفوع. كُلِّ: مضاف إليه مجرور. وهو من إضافة اسم الفاعل إلى المفعول. والفاعل ضمير مستتر تقديره"هو".
شَيْءٍ: مضاف إليه مجرور.
* والجملة استئنافيَّة لا محل لها من الإعراب.
قال ابن عطيّة (1) :"كلام مستأنف دالّ على الوحدانيَّة، وهو عموم معناه الخصوص".
-وسترى في إعراب الآية الآتية أنّ الزمخشري (2) أجاز أن تكون اعتراضيّة بين الآية"يُنَجِّي. . ."والبقية في الآية القادمة"وَالَّذِينَ".
وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ وَكِيلٌ:
تقدَّم إعراب مثل هذه الجملة في سورة الأنعام/ 102.
ــــــــــــــــــــــــــــ
(1) المحرر 12/ 560.
(2) الكشاف 3/ 38.
الجزء: 24 - الصفحة: 56