فهرس الكتاب

الصفحة 7787 من 10463

3 -في محل نصب حال من"الذين اتقوا".

وذكر هذا أبو السّعود، ثم قال:". . . أو من ضمير مفازتهم. . .".

وَلَا هُمْ يَحْزَنُونَ: الواو: حرف عطف. لَا: نافية. هُمْ: ضمير في محل رفع مبتدأ. يَحْزَنُونَ: فعل مضارع مرفوع. والواو: في محل رفع فاعل.

* وجملة"يَحْزَنُونَ"في محل رفع خبر المبتدأ"هم".

* وجملة"لَا هُمْ يَحْزَنُونَ"معطوفة على جملة الحال قبلها.

{اللَّهُ خَالِقُ كُلِّ شَيْءٍ وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ وَكِيلٌ(62)}

اللَّهُ خَالِقُ كُلِّ شَيْءٍ:

اللَّهُ: لفظ الجلالة مبتدأ مرفوع. خَالِقُ: خبر المبتدأ مرفوع. كُلِّ: مضاف إليه مجرور. وهو من إضافة اسم الفاعل إلى المفعول. والفاعل ضمير مستتر تقديره"هو".

شَيْءٍ: مضاف إليه مجرور.

* والجملة استئنافيَّة لا محل لها من الإعراب.

قال ابن عطيّة (1) :"كلام مستأنف دالّ على الوحدانيَّة، وهو عموم معناه الخصوص".

-وسترى في إعراب الآية الآتية أنّ الزمخشري (2) أجاز أن تكون اعتراضيّة بين الآية"يُنَجِّي. . ."والبقية في الآية القادمة"وَالَّذِينَ".

وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ وَكِيلٌ:

تقدَّم إعراب مثل هذه الجملة في سورة الأنعام/ 102.

ــــــــــــــــــــــــــــ

(1) المحرر 12/ 560.

(2) الكشاف 3/ 38.

الجزء: 24 - الصفحة: 56

حجم الخط:
شارك الصفحة
فيسبوك واتساب تويتر تليجرام انستجرام
. . .
فضلًا انتظر تحميل الصوت