تقدَّم إعراب مثلها في سورة الزخرف الآية/ 83.
وقال الزَّجَّاج (1) :"يَخُوضُوا: جواب الأمر مجزوم، وقيل: إنه مجزوم وإن كان لفظه بغير آلة الأمر؛ لأنه وضع موضع الأمر، كأنه قال: ليخوضوا وليلعبوا. وهذا أمر على جهة الوعيد. كما تقول: اصنع ما شئت فإني أعاقبك عليه".
{يَوْمَ يَخْرُجُونَ مِنَ الْأَجْدَاثِ سِرَاعًا كَأَنَّهُمْ إِلَى نُصُبٍ يُوفِضُونَ (43) }
يَوْمَ يَخْرُجُونَ مِنَ الْأَجْدَاثِ سِرَاعًا:
يَوْمَ: فيه ما يأتي (2) :
1 -بَدَل من"يَوْمَهُمُ"في الآية السابقة، وهو بدل بعض من كلّ، كذا عند شيخ الجمل.
2 -أو هو منصوب مفعول به على تقدير"أعني".
3 -أو هو خبر مبتدأ مضمر، وبُني على الفتح وإنْ أُضيف إلى مُعْرَب، أي:"هو يوم يخرجون".
قال السمين:"كقوله: هَذَا يَوْمُ يَنْفَعُ" [المائدة/ 119] .
يَخْرُجُونَ: فعل مضارع مرفوع. والواو: في محل رفع فاعل.
مِنَ الأَجْدَاثِ: جارّ ومجرور، متعلِّق بالفعل قبله.
* والجملة في محل جَرٍّ بالإضافة.
ــــــــــــــــــــــــــــ
(1) معاني الزجاج 5/ 224، وإعراب النحاس 3/ 511.
(2) البحر 8/ 336، والدر 6/ 380، وحاشية الجمل 4/ 408، والمحرر 15/ 108، والفريد 4/ 531، والعكبري/ 1241، ومشكل إعراب القرآن 2/ 409، والقرطبي 18/ 296، وإعراب النحاس 3/ 511.
الجزء: 29 - الصفحة: 189