فهرس الكتاب

الصفحة 7398 من 10463

قال السمين:"وهو على سبيل العرض والتقرير".

فَأَنَّى يُبْصِرُونَ:

الفاء: حرف عطف: أَنَّى (1) : فيه ما يأتي:

1 -اسم استفهام بمعنى"من أين"فهو ظرف مبنيّ على السكون في محل نصب، متعلّق بمحذوف حال من فاعل"يُبْصِرُونَ".

2 -هو بمعنى"كيف"، فهو اسم استفهام مبنيّ على السكون في محل نصب على الحال من فاعل"يُبْصِرُونَ".

يُبْصِرُونَ: فعل مضارع مرفوع. والواو في محل رفع فاعل.

وقدَّر له أبو السعود مفعولًا، قال (2) :"فأنى يبصرون الطريقة وجهة السلوك".

* والجملة لا محل لها من الإعراب معطوفة على جملة"فَاسْتَبَقُوا".

{وَلَوْ نَشَاءُ لَمَسَخْنَاهُمْ عَلَى مَكَانَتِهِمْ فَمَا اسْتَطَاعُوا مُضِيًّا وَلَا يَرْجِعُونَ(67)}

وَلَوْ نَشَاءُ لَمَسَخْنَاهُمْ عَلَى مَكَانَتِهِمْ:

إعراب هذه الجملة كإعراب الجملة السّابقة"وَلَوْ نَشَاءُ لَطَمَسْنَا عَلَى أَعْيُنِهِمْ"في الآية المتقدِّمة على هذه.

* وهذه الجملة معطوفة عليها؛ فلا محل لها من الإعراب.

فَمَا اسْتَطَاعُوا مُضِيًّا:

الفاء: حرف عطف. مَا: نافية. اسْتَطَاعُوا: فعل ماض مبني على الضم، والواو: في محل رفع فاعل.

ــــــــــــــــــــــــــــ

(1) مجمع البيان 8/ 556، والقرطبي 15/ 49 - 50"أي: فمن أين يبصرون. . .، أي: فكيف يهتدون وعين الهدى مطموسة على الضلال باقية"حاشية الشهاب 7/ 250.

(2) أبو السعود 4/ 394.

الجزء: 23 - الصفحة: 67

حجم الخط:
شارك الصفحة
فيسبوك واتساب تويتر تليجرام انستجرام
. . .
فضلًا انتظر تحميل الصوت