لَطَمَسْنَا: اللام: واقعة في جواب"لَوْ". طَمَسْنَا. فعل ماض. نا: ضمير في محل رفع فاعل.
عَلَى أَعْيُنِهِمْ: جارّ ومجرور. والجارّ متعلّق بـ"طَمَسَ". والهاء: في محل جَرٍّ بالإضافة.
* وجملة"لَوْ نَشَاءُ. . ."معطوفة على جملة الاستئناف في أول الآية السابقة؛ فلا محل لها من الإعراب.
* جملة"طَمَسْنَا"لا محل لها من الإعراب جواب شرط غير جازم.
فَاسْتَبَقُوا الصِّرَاطَ:
الفاء: حرف عطف. اسْتَبَقُوا: فعل ماض. والواو: في محل رفع فاعل.
الصِّرَاطَ: فيه ما يأتي (1) :
1 -ظرف مكان منصوب. ذهب إلى هذا الزمخشري والهمذاني.
2 -مفعول به. واستبقوا: مضمَّن معنى"بادروا".
3 -مفعول منصوب على نزع الخافض، أي: إلى الصراط.
وَرَدّ أبو حيان الظرفية على الزمخشري؛ لأنه ظرف مكان مختصّ لا يصل إليه الفعلُ إلّا بوساطة"في"إلّا في شذوذ. ومذهب ابن الطراوة أنه ليس بظرف مختصّ.
قال أبو حيان:"ومذهب ابن الطراوة أن الصراط والطريق والمخرج وما أشبهها من الظروف المكانية ليست مختصَّة. فعلى مذهبه يَسُوغ ما قاله الزمخشري".
* والجملة (2) معطوفة على جملة"طَمَسْنَا"؛ فهي مثلها لا محل لها من الإعراب.
ــــــــــــــــــــــــــــ
(1) البحر 7/ 344، والدر 5/ 491 - 492، وفتح القدير 4/ 378 ذكر الوجه الثالث. ومثله أبو السعود 4/ 394، والفريد 4/ 118، والكشاف 2/ 592، وحاشية الجمل 3/ 522، وحاشية الشهاب 7/ 250، والرازي 26/ 103، ومغني اللبيب 6/ 202، وروح المعاني 23/ 45.
(2) البحر 7/ 344، والدر 5/ 491، وفتح القدير 4/ 378، وحاشية الجمل 3/ 522 وروح المعاني 23/ 44.
الجزء: 23 - الصفحة: 66