أرى غير ذلك، وعزيمتك على ضربه. فالآية على معنى الجزم بمشيئة الحكم
بالخلود. وفيه نظر.
والوجه عندنا أن يكون الاستثناء متصلًا و"مَا"على بابها، والمستثنى الزمان
الدال عليه قوله: {خَالِدِينَ فِيهَا ... } والله أعلم.
{شَاءَ} : فعل ماض، ومفعوله محذوف، أي: إنقاذه من النار.
{رَبُّكَ} : فاعل مرفوع، والكاف: في محل جر مضاف إليه.
* وجملة: {شَاءَ رَبُّكَ} لا محل لها" صلة الموصول"مَا"."
{إِنَّ رَبَّكَ فَعَّالٌ لِمَا يُرِيدُ} :
{إِنَّ رَبَّكَ فَعَّالٌ} : مثل: {إِنَّ أَخْذَهُ أَلِيمٌ} في الآية (102) من هذه السورة.
{لِمَا} : اللام: زائدة للتقوية (1) ، و"مَا"اسم موصول مبني محله النصب مفعول
به لصيغة المبالغة (فعّال) .
{يُرِيدُ} : فعل مضارع مرفوع، والفاعل (هو) ، أي: الله سبحانه وتعالى. والمفعول
به محذوف وهو عائد الموصول، أي: يريده.
* وجملة:"إِنَّ رَبَّكَ ..."لا محل لها؛ استئنافية تعليلية.
* وجملة: {يُرِيدُ ... } لا محل لها؛ صلة الموصول"مَا".
{وَأَمَّا الَّذِينَ سُعِدُوا فَفِي الْجَنَّةِ خَالِدِينَ فِيهَا مَا دَامَتِ السَّمَاوَاتُ وَالْأَرْضُ إِلَّا مَا شَاءَ رَبُّكَ} :
إعرابها مثل إعراب قوله تعالى في الآيتين السابقتين: {فَأَمَّا الَّذِينَ شَقُوا فَفِي النَّارِ ... } ، {خَالِدِينَ فِيهَا ... رَبُّكَ} ، مفردات وجملًا.
ــــــــــــــــــــــــــــ
(1) مغني اللبيب 3/ 191.
الجزء: 12 - الصفحة: 182