الَّذِينَ يُبَلِّغُونَ رِسَالَاتِ اللَّهِ وَيَخْشَوْنَهُ:
الَّذِينَ: اسم موصول مبني، وفي محله ما يأتي (1) :
1 -الجر على أنَّه:
-صفة لـ"الَّذِينَ خَلَوْا"في الآية السابقة.
-بدل من"الَّذِينَ خَلَوْا"في الآية السابقة.
2 -الرفع على أنَّه خبر لمبتدأ محذوف، أي: هم الذين يبلغون. .
3 -النصب على أنَّه مفعول به لفعل محذوف تقديره: أعني، أو أمدح.
يُبَلِّغُونَ: فعل مضارع مرفوع، والواو في محلّ رفع فاعل.
رِسَالَاتِ: مفعول به منصوب، وعلامة نصبه الكسرة؛ لأنه جمع مؤنث سالم.
اللهِ: لفظ الجلالة مضاف إليه مجرور.
* وجملة:"الَّذِينَ يُبَلِّغُونَ. . ."على الرفع أو النصب استئنافيّة بيانيّة.
* وجملة:"يُبَلِّغُونَ. . ."لا محلّ لها؛ صلة"الَّذِينَ".
وَيَخْشَوْنَهُ: الواو: عاطفة، والمضارع مرفوع، والواو في محلّ رفع فاعل، والهاء: في محلّ نصب مفعول به.
* وجملة"يَخْشَوْنَهُ"لا محلّ لها؛ معطوفة على جملة"يُبَلِّغُونَ".
وَلَا يَخْشَوْنَ أَحَدًا إِلَّا اللَّهَ:
وَلَا يَخْشَوْنَ: الواو: عاطفة، و"لَا"نافية، والفعل كسابقه. أَحَدًا: مفعول به منصوب.
ــــــــــــــــــــــــــــ
(1) البحر 7/ 236، والدر 5/ 419، والفريد 4/ 43، وإعراب النحاس 3/ 317، وفتح القدير 4/ 327، ومعاني الفراء 2/ 344، والكشاف 2/ 541، ومشكل إعراب القرآن 2/ 198، والعكبري 2/ 1057، وتفسير أبي السعود 4/ 323.
الجزء: 22 - الصفحة: 28