وَأَقْسَمُوا بِاللَّهِ جَهْدَ أَيْمَانِهِمْ لَئِنْ جَاءَتْهُمْ آيَةٌ لَيُؤْمِنُنَّ بِهَا:
وَأَقْسَمُوا: الواو: استئنافيَّة، و"أَقْسَمُوا"مثل"أَشْرَكُوا"في الآية/ 107.
بِاللَّهِ: الجارّ والمجرور متعلّقان بـ"أَقْسَمُوا". جَهْدَ: فيه ما يأتي (1) :
1 -مصدر في موضع الحال، أي: أقسموا مجتهدين.
2 -نائب مفعول مطلق، فهو مضاف إلى مرادف المصدر.
أَيْمَانِهِمْ: مضاف إليه مجرور، والهاء: في محل جَرّ مضاف إليه، والميم: للجمع.
* وجملة"أَقْسَمُوا. . ."لا محل لها؛ استئنافيَّة.
لَئِنْ: اللام: موطئة للقسم، و (إن) حرف شرط جازم. جَاءَتْهُمْ: فعل ماض مبني في محل جزم فعل الشرط، والتاء للتأنيث، والهاء: في محل نصب مفعول به. آيَةٌ: فاعل مرفوع.
* وجملة"إِن جَاءَتْهُمْ. . ."مفسرة لمضمون القسم أو اعتراضية لا محل لها.
لَيُؤْمِنُنَّ: اللام: واقعة في جواب القسم، و"يُؤْمِنُنَّ"فعل مضارع مرفوع، وعلامة رفعه النون المحذوفة لتوالي الأمثال، والواو المحذوفة لالتقاء الساكنين في محل رفع فاعل، والنون للتوكيد. وأصله"يؤمنون + نّ"بها: الباء: حرف جَرّ، و (ها) في محل جَرّ بالباء، وهما متعلّقان بـ"يُؤْمِنُنَّ".
* وجملة"يُؤْمِنُنَّ بِهَا"لا محل لها؛ جواب القسم.
* وجملة جواب الشرط محذوفة لدلالة جواب القسم عليها.
قُلْ إِنَّمَا الْآيَاتُ عِنْدَ اللَّهِ:
قُلْ: فعل أمر، وفاعله تقديره (أنت) . إِنَّمَا: كافة مكفوفة. الْآيَاتُ: مبتدأ مرفوع.
ــــــــــــــــــــــــــــ
(1) تقدم الكلام عن"جهد"في الآية/ 53 من سورة المائدة.
الجزء: 7 - الصفحة: 303