كَذَّبَتْ: فعل ماض. والتاء: حرف تأنيث.
ثَمُودُ: فاعل مرفوع. بِالنُّذُرِ: جارّ ومجرور، متعلِّق بالفعل"كَذَّبَتْ".
* والجملة استئنافيَّة لا محل لها من الإعراب.
{فَقَالُوا أَبَشَرًا مِنَّا وَاحِدًا نَتَّبِعُهُ إِنَّا إِذًا لَفِي ضَلَالٍ وَسُعُرٍ (24) }
فَقَالُوا أَبَشَرًا مِنَّا وَاحِدًا نَتَّبِعُهُ:
فَقَالُوا: الفاء: حرف عطف. قَالُوا: فعل ماض. والواو: ضمير في محل رفع فاعل. أَبَشَرًا: الهمزة: للاستفهام الإنكاري. بَشَرًا: منصوب على الاشتغال بفعل مقدَّر يدلُّ عليه"نتبع".
مِنَّا:
1 -جارٌّ ومجرور، متعلِّق بمحذوف نعت لـ"بَشَرًا"، أي: كائنًا منا.
2 -أو هو متعلِّق بمحذوف حال من"بَشَرًا"على جعل"وَاحِدًا"نعتًا لـ"بَشَرًا".
وَاحِدًا: في إعرابه ما يأتي (1) :
1 -نعت لـ"بَشَرًا"منصوب مثله.
قال السمين:"إلّا أنه يُشكل عليه تقديم الصِّفة المؤوَّلة على الصريحة، ويُجاب بأنَّ"مِنَّا" حينئذٍ ليس وصفًا بل حالًا من"وَاحِدًا"قُدِّم عليه".
2 -حال من ضمير النصب في"نَتَّبِعُهُ"، وهو تخلُّص من الاعتراض في الوجه المتقدِّم.
ــــــــــــــــــــــــــــ
(1) البحر 8/ 179، والدر 6/ 229، وأبو السعود 5/ 656، والفريد 4/ 396، وفتح القدير 5/ 125، والعكبري/ 1194، ومشكل إعراب القرآن 2/ 338، وحاشية الجمل 4/ 246، والمحرر 14/ 158، ومجمع البيان 9/ 243.
الجزء: 27 - الصفحة: 159