* جملة"هُوَ مُسْرِفٌ كَذَّابٌ"صلة الموصول لا محل لها من الإعراب.
* جملة"لَا يَهْدِي"في محل رفع خبر"إنّ".
* جملة"إِنَّ اللَّهَ لَا يَهْدِي. . .":
1 -في محل نصب مقول القول (1) ؛ هي من قول الرجل المؤمن.
2 -وذكر الشهاب أنها جملة مستأنفة.
يَاقَوْمِ لَكُمُ الْمُلْكُ الْيَوْمَ ظَاهِرِينَ فِي الْأَرْضِ:
يَاقَوْمِ: منادى مضاف، أصله: يا قومي، ثم حُذِفت الياء تخفيفًا.
وتقدَّم إعراب مثله مرارًا. وانظر أول موضع، وهو الآية/ 54 من سورة البقرة.
قال أبو حيان (2) :"ثم قال: يا قوم. نداء متلطِّف في موعظتهم."
لَكُمُ: جارّ ومجرور، متعلِّق بمحذوف خبر مقدَّم. الْمُلْكُ: مبتدأ مؤخَّر مرفوع.
الْيَوْمَ: ظرف منصوب، وهو متعلِّق (3) بالخبر المحذوف.
ظَاهِرِينَ (4) : حال من الضمير في"لَكُمُ"والعامل في الحال هو العامل في"لَكُمُ". فِي الْأَرْضِ: جارّ ومجرور متعلِّق بـ"ظَاهِرِينَ".
* وجملة"يَاقَوْمِ لَكُمُ الْمُلْكُ. . ."في محل نصب مقول القول. وهو من قول المؤمن.
ــــــــــــــــــــــــــــ
(1) البحر 7/ 461 - 462، وفتح القدير 4/ 489، وحاشية الشهاب 7/ 369.
(2) البحر 7/ 462، وانظر المحرر 13/ 35 - 36.
(3) الدر 6/ 38، وحاشية الجمل 4/ 13.
(4) البحر 7/ 462، والدر 6/ 38، والعكبري / 1118، والفريد 4/ 210، وفتح القدير 4/ 489، وحاشية الجمل 4/ 13، والقرطبي 15/ 315، وإعراب النحاس 3/ 10.
الجزء: 24 - الصفحة: 148