نا: ضمير في محل رفع فاعل. والهاء: في محل نصب مفعول به.
أَسْفَلَ: فيه ما يأتي بيانه (1) :
1 -حال من المفعول، وهو ضمير النصب في"رَدَدْنَاهُ".
وهذا أظهر عند أبي السعود من الوجه الثاني بعده.
2 -صفة لمكان محذوف، أي: مكانًا أسفل سافلين. ذكره الهمذاني.
وذكر السمين هذين الوجهين وأخذهما عن العكبري، ومثلهما عند الشوكاني.
3 -ويجوز أن يكون مفعولًا ثانيًا للفعل"رَدّ"، وهو وجه ضعيف.
4 -وعندنا أنه لا يمتنع أن يكون وجه آخر وهو النسب على نزع الخافض، فالفعل"رَدّ"يتعدّى بإلى.
أي: رددناه إلى أسفل سافلين. وجاء كذلك عند الشهاب ولم يذكر غيره.
5 -وذهب ابن خالويه إلى أنه ظرف معناه: في أسفل سافلين.
وذكره الهمذاني أيضًا.
سَافِلِينَ: مضاف إليه مجرور.
* والجملة معطوفة على جملة الجواب؛ فلا محل لها من الإعراب.
إِلَّا: أداة استثناء: الَّذِينَ: اسم موصول مبني على السكون في محل نصب على الاستثناء. والاستثناء فيه ما يأتي (2) :
ــــــــــــــــــــــــــــ
(1) الدر 6/ 5434، وإعراب ثلاثين سورة/ 130، وحاشية الجمل 4/ 558، وحاشية الشهاب 8/ 377، وفتح القدير 5/ 465، وأبو السعود 5/ 884، والفريد 4/ 696، والعكبري/ 1294.
(2) البحر 8/ 490، والدر 6/ 544، والكشاف 3/ 348، وفتح القدير 5/ 465، والفريد =
الجزء: 30 - الصفحة: 342