فهرس الكتاب

الصفحة 10267 من 10463

نا: ضمير في محل رفع فاعل. والهاء: في محل نصب مفعول به.

أَسْفَلَ: فيه ما يأتي بيانه (1) :

1 -حال من المفعول، وهو ضمير النصب في"رَدَدْنَاهُ".

وهذا أظهر عند أبي السعود من الوجه الثاني بعده.

2 -صفة لمكان محذوف، أي: مكانًا أسفل سافلين. ذكره الهمذاني.

وذكر السمين هذين الوجهين وأخذهما عن العكبري، ومثلهما عند الشوكاني.

3 -ويجوز أن يكون مفعولًا ثانيًا للفعل"رَدّ"، وهو وجه ضعيف.

4 -وعندنا أنه لا يمتنع أن يكون وجه آخر وهو النسب على نزع الخافض، فالفعل"رَدّ"يتعدّى بإلى.

أي: رددناه إلى أسفل سافلين. وجاء كذلك عند الشهاب ولم يذكر غيره.

5 -وذهب ابن خالويه إلى أنه ظرف معناه: في أسفل سافلين.

وذكره الهمذاني أيضًا.

سَافِلِينَ: مضاف إليه مجرور.

* والجملة معطوفة على جملة الجواب؛ فلا محل لها من الإعراب.

{إِلَّا الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ فَلَهُمْ أَجْرٌ غَيْرُ مَمْنُونٍ(6)}

إِلَّا: أداة استثناء: الَّذِينَ: اسم موصول مبني على السكون في محل نصب على الاستثناء. والاستثناء فيه ما يأتي (2) :

ــــــــــــــــــــــــــــ

(1) الدر 6/ 5434، وإعراب ثلاثين سورة/ 130، وحاشية الجمل 4/ 558، وحاشية الشهاب 8/ 377، وفتح القدير 5/ 465، وأبو السعود 5/ 884، والفريد 4/ 696، والعكبري/ 1294.

(2) البحر 8/ 490، والدر 6/ 544، والكشاف 3/ 348، وفتح القدير 5/ 465، والفريد =

الجزء: 30 - الصفحة: 342

حجم الخط:
شارك الصفحة
فيسبوك واتساب تويتر تليجرام انستجرام
. . .
فضلًا انتظر تحميل الصوت