فَأُوْلَئِكَ: الفاء رابطة لجواب الشرط، واسم الإشارة في محل رفع مبتدأ.
فِي الْعَذَابِ: متعلقان بـ"مُحْضَرُونَ". مُحْضَرُونَ: خبر"أُوْلَئِكَ"مرفوع، وعلامة رفعه الواو.
* وجملة"فَأُولَئِكَ فِي الْعَذَابِ مُحْضَرُونَ"في محل رفع خبر"الذين".
فَسُبْحَانَ: الفاء: الفصيحة (1) . وسُبْحَانَ: مفعول مطلق لفعل محذوف منصوب. اللَّهِ: لفظ الجلالة مضاف إليه. حِينَ: ظرف زمان منصوب متعلق بـ"سبحان".
تُمْسُونَ: فعل مضارع تام مرفوع، والواو: في محل رفع فاعل، أي: حين تدخلون في المساء. وَحِينَ تُمْسُونَ: مثل"حِينَ تُمْسُونَ"، والواو: عاطفة.
* وجملة""سبحوا"سُبْحَانَ"جواب شرط مقدَّر، وهي في محل جزم إن قدر جازمًا، ولا محل لها إن قُدِّر غير جازم.
* وجملة"تُمْسُونَ"في محل جر مضاف إليه.
* وجملة"تُصْبِحُونَ"في محل جر مضاف إليه أيضًا.
{وَلَهُ الْحَمْدُ فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَعَشِيًّا وَحِينَ تُظْهِرُونَ (18) }
وَلَهُ: الواو: اعتراضية، والجار والمجرور متعلِّقان بمحذوف:
1 -خبر مقدم.
2 -فعل محذوف تقديره: استقرّ.
الْحَمْدُ: مبتدأ مؤخر.
ــــــــــــــــــــــــــــ
(1) قال أبو السعود:"والفاء لترتيب ما بعدها على ما قبلها، أي: إذا علمتم ذلك فاسجدوا لله تعالى، أي: نزهوه عما ذكر سبحانه"انظر تفسيره 4/ 273.
الجزء: 21 - الصفحة: 56