فهرس الكتاب

الصفحة 508 من 10463

وَأَنَّ اللَّهَ شَدِيدُ العَذَابِ: الواو: حرف عطف. أَنَّ: حرف ناسخ، اللَّهَ: لفظ الجلالة اسمه منصوب. شَدِيدُ: خبر"أَنَّ"مرفوع، العَذَابِ: مضاف إليه.

* وجملة"أَنَّ اللَّهَ شَدِيدُ العَذَابِ"معطوفة على ما قبلها في محل نصب، أو لا محل لها وفق التقديرين السابقين.

{إِذْ تَبَرَّأَ الَّذِينَ اتُّبِعُوا مِنَ الَّذِينَ اتَّبَعُوا وَرَأَوُا الْعَذَابَ وَتَقَطَّعَتْ بِهِمُ الْأَسْبَابُ(166)}

إِذ: فيه ثلاثة أقوال (1) :

1 -اسم مبني على السكون في محل نصب على الظرفية الزمانية. والعامل فيه"شَدِيدُ العَذَابِ"في آخر الآية السابقة. والتقدير: هو شديد العذاب وقت التبرُّؤ.

2 -اسم ظرف في محل نصب وهو بدل من"إِذْ"في الآية السابقة.

3 -اسم مبني على السكون في محل نصب مفعول به لفعل مُقَدَّر، أي: اذكر إذ تبرّأ.

وذكر السمين أن الوجه الثالث أضعفها، ولم يذكر هذا أحد غيره، وذكره شيخه أبو حيان ولم يُضعِّفه.

تَبَرَّأَ الَّذِينَ اتُّبِعُوا: تَبَرَّأَ: فعل ماض مبني على الفتح. الَّذِينَ: اسم موصول مبني على الفتح في محل رفع فاعل.

* وجملة"تَبَرَّأَ"في محل جَرّ بالإضافة إلى الظرف"إِذْ".

اتُّبِعُوا: فعل ماض مبني للمفعول، مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة، والواو: ضمير متصل في محل رفع نائب عن الفاعل.

ــــــــــــــــــــــــــــ

(1) البحر 1/ 473، والدر 1/ 430، والبيان 1/ 134 ولم يذكر البدلية، والفريد 1/ 403، والعكبري/ 137، والكشاف 1/ 249، ومشكل إعراب القرآن 1/ 79 ولم يذكر البدلية، والرازي 4/ 232، والمحرر 2/ 57، وحاشية الجمل 1/ 133، وروح المعاني 2/ 35.

الجزء: 2 - الصفحة: 72

حجم الخط:
شارك الصفحة
فيسبوك واتساب تويتر تليجرام انستجرام
. . .
فضلًا انتظر تحميل الصوت