فهرس الكتاب

الصفحة 5098 من 10463

1 -بدل من"عَبْدَهُ"منصوب مثله، وهو بدل كُلّ من كُلّ، ولم يذكر

النحاس غيره.

2 -عطف بيان لـ"عَبْدَهُ"منصوب مثله.

3 -منصوب بفعل مقدَّر، أي: أعني عبده.

جملة"ذِكْرُ رَحْمَتِ ..."استئنافيَّة لا محل لها من الإعراب.

{إِذْ نَادَى رَبَّهُ نِدَاءً خَفِيًّا(3)}

إِذْ: ظرف زمان، والعامل فيه ما يلي (1) :

1 -المصدر المتقدم"ذِكْرُ"ذكره الحوفي، ولم يذكر غيره. وذكره أبو البقاء،

وهو على هذا متعلِّق بالمصدر"ذِكْرُ".

2 -المصدر"رَحْمَتِ"وذكره أبو البقاء. وعند الهمذاني: أي: أنه رحمه حين

ناداه ...

3 -أنه بدل من"زَكَرِيَّا"بدل اشتمال؛ لأن الوقت مشتمل عليه.

نَادَى: فعل ماض. والفاعل ضمير مستتر تقديره"هو". رَبَّهُ: مفعول به.

والهاء: في محل جر بالإضافة. نِدَاءً (2) : مفعول مطلق منصوب مؤكِّد.

خَفِيًّا: نعت منصوب.

وجملة"نَادَى ..."في محل جَرٍّ بالإضافة إلى الظرف.

ــــــــــــــــــــــــــــ

(1) البحر 6/ 172، والدر 4/ 490، والعكبري/ 866، والفريد 3/ 381، ومشكل إعراب القرآن

2/ 50، وفتح القدير 3/ 321، وأبو السعود 3/ 413، والبيان 2/ 119، والنسفي 3/ 28،

وإعراب النحاس 3/ 301، وروح المعاني 16/ 58.

(2) الفريد 3/ 381، وإعراب النحاس 3/ 301.

الجزء: 16 - الصفحة: 77

حجم الخط:
شارك الصفحة
فيسبوك واتساب تويتر تليجرام انستجرام
. . .
فضلًا انتظر تحميل الصوت