لَا يَعْلَمُونَ: لَا: نافية، يَعْلَمُونَ: فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه ثبوت النون. والواو: ضمير متصل في محل رفع فاعل. والمفعول به محذوف (1) "أي: كأنهم لا يعلمون أنه كتاب اللَّه لا يداخلهم فيه شَكّ".
* وجملة"لَا يَعْلَمُونَ"في محل رفع خبر"كَأَنَّ".
* وجملة"كَأَنَّهُمْ لَا يَعْلَمُونَ":
1 -في محل نصب على الحال، وصاحبها"فَرِيقٌ"، وهو نكرة غير أنّه خُصّص بالوصف وهو"مِنَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ"والتقدير: مشبهين الجهال.
2 -وذهب مكي (2) إلى أن الكاف من"كَأَنَّهُمْ"للتشبيه لا موضع لها من الإعراب، وأن موضع الجملة موضع رفع، وهو نعت لفريق، وتبعه على هذا ابن الأنباري في البيان.
{وَاتَّبَعُوا مَا تَتْلُو الشَّيَاطِينُ عَلَى مُلْكِ سُلَيْمَانَ وَمَا كَفَرَ سُلَيْمَانُ وَلَكِنَّ الشَّيَاطِينَ كَفَرُوا يُعَلِّمُونَ النَّاسَ السِّحْرَ وَمَا أُنْزِلَ عَلَى الْمَلَكَيْنِ بِبَابِلَ هَارُوتَ وَمَارُوتَ وَمَا يُعَلِّمَانِ مِنْ أَحَدٍ حَتَّى يَقُولَا إِنَّمَا نَحْنُ فِتْنَةٌ فَلَا تَكْفُرْ فَيَتَعَلَّمُونَ مِنْهُمَا مَا يُفَرِّقُونَ بِهِ بَيْنَ الْمَرْءِ وَزَوْجِهِ وَمَا هُمْ بِضَارِّينَ بِهِ مِنْ أَحَدٍ إِلَّا بِإِذْنِ اللَّهِ وَيَتَعَلَّمُونَ مَا يَضُرُّهُمْ وَلَا يَنْفَعُهُمْ وَلَقَدْ عَلِمُوا لَمَنِ اشْتَرَاهُ مَا لَهُ فِي الْآخِرَةِ مِنْ خَلَاقٍ وَلَبِئْسَ مَا شَرَوْا بِهِ أَنْفُسَهُمْ لَوْ كَانُوا يَعْلَمُونَ (102) }
وَاتَّبَعُوا: الواو: حرف عطف، اتَّبَعُوا: فعل ماض مبنيّ على الضم لاتصاله بواو الجماعة، والواو: ضمير متصل في محل رفع فاعل. مَا:
ــــــــــــــــــــــــــــ
(1) انظر البحر 1/ 325، وتبعه على هذا تلميذه السمين في الدر 1/ 318، وانظر حاشية الجمل 1/ 84، والكشاف 1/ 230.
(2) مشكل إعراب القرآن 1/ 64، وانظر البيان 1/ 113.
الجزء: 1 - الصفحة: 314