"لَيْسَ"مقدَّم. بِهِ: الباء. للجر. والهاء. في محل جر به، وهو متعلق بـ"عِلْمٌ". عِلْمٌ: اسم"لَيْسَ"مؤخر مرفوع. هذا، وقد تقدَّم إعراب نظيره في الآية 167 من آل عمران.
* وجملة:"لَيْسَ لَكُمْ بِهِ عِلْمٌ"صلة الموصول لا محل لها من الإعراب.
* وجملة:"تَلَقَّوْنَهُ ..."في محل جر بالإضافة إلى"إِذْ".
وَتَحْسَبُونَهُ هَيِّنًا:
الواو: للعطف. تَحْسَبُونَهُ: مضارع مرفوع، وعلامة رفعه ثبوت النون.
والواو: في محل رفع فاعل. والهاء: في محل نصب مفعول أول.
هَيِّنًا: مفعول به ثان منصوب.
* وجملة:"تَحْسَبُونَهُ هَيِّنًا"معطوفة على"وَتَقُولُونَ ..."، وكلتاهما في محل جر عطفًا على جملة"تَلَقَّوْنَهُ".
وَهُوَ عِندَ اللَّهِ عَظِيمٌ (1) :
الواو: للحال. عِنْدَ: ظرف منصوب. اللَّهِ: الاسم الجليل مضاف إليه مجرور، وهو متعلق بمحذوف خبر مقدّم. والمعنى: في دين الله وشرعه.
عَظِيمٌ: مبتدأ مؤخر مرفوع.
* وجملة:"وَهُوَ عِنْدَ اللَّهِ ..."في محل نصب على الحال. والمعنى: والحال أنه كذلك.
وَلَوْلَا إِذْ سَمِعْتُمُوهُ قُلْتُمْ (2) :
تقدم تفصيل إعرابه في الآية 12 من هذه السورة. والموضعان في الإعراب
ــــــــــــــــــــــــــــ
(1) أبو السعود 4/ 75، وفتح القدير 2/ 244.
(2) البحر 6/ 403، والدر 5/ 214، والكشاف 3/ 66، وأبو السعود 4/ 76، والجمل 3/ 213.
الجزء: 18 - الصفحة: 174