فهرس الكتاب

الصفحة 3452 من 10463

{خُذْ مِنْ أَمْوَالِهِمْ صَدَقَةً تُطَهِّرُهُمْ وَتُزَكِّيهِمْ بِهَا وَصَلِّ عَلَيْهِمْ إِنَّ صَلَاتَكَ سَكَنٌ لَهُمْ وَاللَّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ(103)}

خُذْ: فعل أمر مبني، والفاعل تقديره (أنت) . مِنْ أَمْوَالِهِمْ: الجارّ والمجرور في

متعلَّقهما ما يأتي (1) :

1 -خُذْ، و"مِنْ"تبعيضية.

2 -بمحذوف حال من"صَدَقَةً"، إذ هي في الأصل صفة لها، وحينما قدمت

أعربت حالًا. والهاء: في محل جر مضاف إليه تعود على الذين"خَلَطُوا"

عَمَلًا صَالِحًا وَآخَرَ سَيِّئًا". وعلى هذا الوجه فـ"مِنْ"للبيان."

صَدَقَةً: مفعول به منصوب.

* وجملة"خُذْ ..."لا محل لها؛ استئنافية.

تُطَهِّرُهُمْ: فعل مضارع مرفوع، والهاء: في محل نصب مفعول به، والفاعل مستتر

تقديره"أنت"إذا كان الخطاب للنبي -صلى الله عليه وسلم- و"هي"إذا كانت الثاء تعود إلى الصدقة.

* وجملة"تُطَهِّرُهُمْ فيها ما يأتي (2) :"

1 -في محل نصب حال من فاعل"خُذْ"إذا كان فاعل"تُطَهِّرُهُمْ""أنت"

وهو الوجه عندنا.

2 -في محل نصب صفة لـ"صَدَقَةً"إذا كان الفاعل (أنت) أيضًا، ولا بد هنا

من ملاحظة حذف عائد، أي: تطهرهم بها لدلالة ما بعده عليها.

3 -استئنافية لا محل لها إذا كان الفاعل (أنت) أيضًا. ذكر هذا الوجه أبو

حيان وأبو البقاء.

ــــــــــــــــــــــــــــ

(1) البحر 5/ 95، والدر المصون 3/ 500، والعكبري/ 658، والفريد 2/ 506.

(2) البحر 5/ 95، والدر المصون، 3/ 500، والعكبري/ 658، ومغني اللبيب، تحقيق

عبد اللطيف الخطيب 5/ 225. ومشكل إعراب القرآن 1/ 369، والكشاف 2/ 56، والفريد

2/ 506، وإعراب النحاس 2/ 233، وحاشية الجمل 2/ 315، وحاشية الشهاب 4/ 361،

وتفسير أبي السعود 2/ 444، وفتح القدير 2/ 455، والبيان 1/ 405.

الجزء: 11 - الصفحة: 30

حجم الخط:
شارك الصفحة
فيسبوك واتساب تويتر تليجرام انستجرام
. . .
فضلًا انتظر تحميل الصوت