يَاأَسَفَى:"يَا": للنداء، و"أَسَفَى" (1) منادى مضاف منصوب، وعلامة نصبه
الفتحة المقدرة على ما قبل ياء المتكلم المنقلبة ألفًا؛ لأن الصوت مع الألف أتم،
وقد استثقلت الكسرة على الفاء: ففتحت وأبدلت من الياء الألف، والألف المنقلبة
عن ياء في محل جر مضاف إليه. وقيل هذه الألف للندبة. وحذفت هاء السكت
للوصل.
عَلَى يُوسُفَ: متعلقان بالمصدر"أَسَفَى"، وعلامة جر"يُوسُفَ"الفتحة.
* وجملة:"قَالَ ..."معطوفة على جملة"تَوَلَّى"لا محل لها.
* وجملة النداء"يَاأَسَفَى"في محل نصب مقول القول.
وَابْيَضَّتْ: مثل"سَوَّلَت"في الآية السابقة، والواو: استئنافية.
عَيْنَاهُ: فاعل مرفوع، وعلامة رفعه الألف، والهاء: في محل جر مضاف إليه.
مِنَ الْحُزْنِ: متعلقان بـ"ابْيَضَّتْ"، و"مِنَ": سببية.
* وجملة:"ابْيَضَّتْ ..."لا محل لها؛ استئنافية.
فَهُوَ كَظِيمٌ: مبتدأ وخبر، والفاء عاطفة، و"كَظِيمٌ" (2) :
1 -صيغة مبالغة.
2 -بمعنى"مفعول"، أي: مكظوم.
* وجملة:"هُوَ كَظِيمٌ"معطوفة على جملة:"ابْيَضَّتْ ..."لامحل لها.
قَالُوا تَاللَّهِ تَفْتَأُ تَذْكُرُ يُوسُفَ حَتَّى تَكُونَ حَرَضًا أَوْ تَكُونَ مِنَ
الْهَالِكِينَ (85)
قَالُوْا تَاللَّهِ: مرّ إعرابها في الآية"73"من هذه السورة.
ــــــــــــــــــــــــــــ
(1) انظر المحيط 5/ 338، والدر 4/ 208، والفريد 3/ 92، والعكبري/ 743، والكشاف 2/ 150،
وإعراب النحاس 2/ 342، ومعاني الأخفش 2/ 593، وتفسير أبي السعود 3/ 133، وفتح
القدير 3/ 55، والبيان 2/ 43، وحاشية الشهاب 5/ 201، وحاشية الجمل 2/ 475.
(2) انظر المحيط 5/ 338، والدر 4/ 209، والفريد 3/ 93، والكشاف 2/ 151، وتفسير أبي
السعود 3/ 134، وفتح القدير 3/ 55، وحاشية الشهاب 5/ 201، وحاشية الجمل 2/ 476.
الجزء: 13 - الصفحة: 65