فهرس الكتاب

الصفحة 7486 من 10463

وقال السمين (1) :"وبين قوله."فَأَقْبَلُوا"، وقوله:"فَرَاغَ عَلَيْهِمْ"جمل محذوفة يدل عليها الفحوى، أي: فبلغهم الخبر، فرجعوا من عيدهم، أو نحو هذا". ومثل هذا عند شيخه أبي حيان.

{قَالَ أَتَعْبُدُونَ مَا تَنْحِتُونَ(95)}

قَالَ: فعل ماض. والفاعل: ضمير تقديره"هو"يعود على إبراهيم.

أَتَعْبُدُونَ: الهمزة ة للاستفهام الإنكاري التوبيخي. تَعْبُدُونَ: فعل مضارع مرفوع. والواو: في محل رفع فاعل.

مَا: فيه ما يأتي (2) :

1 -اسم موصول في محل نصب مفعول به. ولم يذكر أبو حيان غير هذا الوجه.

2 -نكرة موصوفة بمعنى"شيء"في محل نصب مفعول به.

3 -حرف مصدري، وهو وما بعده في تأويل مصدر في محل نصب مفعول به.

تَنْحِتُونَ: فعل مضارع مرفوع. والواو: في محل رفع فاعل.

والمفعول محذوف، أي: تنحتونه. والضمير يعود على الموصول، أو النكرة الموصوفة.

*جملة"قَالَ. . ."استئنافيَّة لا محل لها من الإعراب.

وقبل هذا القول منه مناقشة ومحاورات بينه وبين المشركين عبدة الأصنام عن عِلَّة التحطيم، فانتهى بهم إلى هذا القول.

* جملة"تَعْبُدُونَ. . ."في محل نصب مقول القول.

* جملة"تَنْحِتُونَ":

ــــــــــــــــــــــــــــ

(1) البحر 7/ 366، والدر 5/ 508.

(2) انظر حاشية الجمل 3/ 544 نقل الأَوْجُه الثلاثة الجملُ عن شيخه.

والبحر 7/ 367، والدر 5/ 509، وروح المعاني 23/ 124.

الجزء: 23 - الصفحة: 155

حجم الخط:
شارك الصفحة
فيسبوك واتساب تويتر تليجرام انستجرام
. . .
فضلًا انتظر تحميل الصوت