* والجملة استئنافيّة لا محل لها من الإعراب.
أَمْ شَجَرَةُ الزَّقُّومِ:
أَمْ: حرف عطف. وهي المعادلة للهمزة. شَجَرَةُ: معطوف على"ذَلِكَ"مرفوع. الزَّقُّومِ: مضاف إليه مجرور. وهنا حَذْفٌ تقديره: أم شجرة الزقوم خير نُزلًا.
إِنَّا: إِنَّ: حرف ناسخ. ونَا: ضمير في محل نصب اسم"إِنَّ".
جَعَلْنَاهَا: فعل ماض. نا: ضمير في محل رفع فاعل. ها: ضمير في محل نصب مفعول به أول. والضمير لشجرة الزقوم (1) . فِتْنَةً: مفعول به ثان. للظالمين: جارّ ومجرور. والجارّ متعلِّق بمحذوف صفة لـ"فتنة".
* وجملة"جَعَلْنَاهَا. . ."في محل رفع خبر"إِنَّ".
*وجملة"إِنَّا جَعَلْنَاهَا. . ."استئنافيَّة بيانيَّة.
{إِنَّهَا شَجَرَةٌ تَخْرُجُ فِي أَصْلِ الْجَحِيمِ (64) }
إِنَّهَا شَجَرَةٌ. . .:
إِنَّ: حرف ناسخ. ها: ضمير في محل نصب اسم"إِنَّ". شَجَرَةٌ: خبر"إِنَّ"مرفوع.
ــــــــــــــــــــــــــــ
(1) قيل: إنها شجرة مُرَّة تكون بتهامة من أَخْبَث الشَّجر. وقيل: هي كل نبات قاتل، وقالوا: إنها غير معروفة في شجر الدنيا.
قال قتادة: لما ذكر الله هذه الشجرة افتتن بها الظلمة، فقالوا: كيف تكون في النار شجرة؟
وقال السمين:"الزقوم شجرة مسمومة يخرج لها لبن متى مَسَّ جسم أحد تورَّم فمات، والتزقُّم البَلْعُ بشدة وجهد للأشياء الكريهة، وقول أبي جهل - وهو من العرب - العربُ لا تعرف الزُقُّوم إلا بالتمر والزّبد. من العناد والكذب البحت".
فتح القدير 4/ 397، الدر 5/ 505.
الجزء: 23 - الصفحة: 134