فهرس الكتاب

الصفحة 4407 من 10463

والتقدير عند أبي السعود (1) : فنزِّهه عمَّا يقولون ملتبسًا بحمده، على أن هداك

للحق المبين.

* وجملة"فَسَبِّحْ"لا محل لها جواب شرط غير جازم وإذا قدَّرت الشرط"إنْ"

فالجملة في محل جزم جواب الشرط.

وَكُنْ: الواو: حرف عطف. كُنْ: فعل أمر ناسخ، واسمه: ضمير مستتر تقديره

"أنت".

مِنَ السَّاجِدِينَ: جارٌّ ومجرور، والجارّ متعلِّق بالخبر المحذوف لـ"كُن".

* والجملة معطوفة على جملة"سَبِّح"؛ فهي مثلها لا محلَّ لها من الإعراب، أو

في محل جزم على التقديرين السابقين.

{وَاعْبُدْ رَبَّكَ حَتَّى يَأْتِيَكَ الْيَقِينُ(99)}

وَاعْبُدْ رَبَّكَ:

الواو: حرف عطف. اعْبُد: فعل أمر، والفاعل: ضمير تقديره"أنت".

رَبَّكَ: مفعول به منصوب، والكاف: في محل جَرٍّ بالإضافة.

* والجملة معطوفة على جملة"كن"في الآية السابقة؛ فهي مثلها.

حَتَّى: حرف غاية ونصب وجَرٍّ. يَأْتِيَكَ: فعل مضارع منصوب بـ"أن"مضمرة

وجوبًا بعد"حتى"، والكاف في محل نصب مفعول به مقدَّم. الْيَقِينُ: فاعل مؤخَّر

مرفوع.

* والجملة صلة موصول حرفي لا محلَّ لها من الإعراب.

والمصدر المؤوَّل من"أن"المضمرة، والفعل بعدها في محل جَرّ بـ"حَتَّى"،

أي: حتى مجيء اليقين. والجارّ متعلّق بـ"اعْبُد".

ــــــــــــــــــــــــــــ

(1) تفسير أبي السعود 3/ 242، وفي حاشية الجمل:"والفاء في جواب شرط مقدَّر أي: إن"

ضاق صدرك بما يقولون بمقتضى الطبيعة البشرية فالتجِئ إلى الله فيما نابك بالاشتغال في هذه

العبادات اهـ. زاده"2/ 556."

الجزء: 14 - الصفحة: 107

حجم الخط:
شارك الصفحة
فيسبوك واتساب تويتر تليجرام انستجرام
. . .
فضلًا انتظر تحميل الصوت