وَإِنْ مِنْ قَرْيَةٍ إِلَّا نَحْنُ مُهْلِكُوهَا قَبْلَ يَوْمِ الْقِيَامَةِ أَوْ مُعَذِّبُوهَا عَذَابًا شَدِيدًا
كَانَ ذَلِكَ فِي الْكِتَابِ مَسْطُورًا (58)
وَإِنْ مِنْ قَرْيَةٍ إِلَّا نَحْنُ مُهْلِكُوهَا قَبْلَ يَوْمِ الْقِيَامَةِ:
الواو: استئنافيَّة. إِنْ: حرف نفي. مِنْ: حرف جر زائد في المبتدأ لاستغراق
الجنس. وذهب ابن عطية (1) إلى أنه لبيان الجنس، وتعقَّبه أبو حيان وتلميذه السمين.
قَرْيَةٍ: مبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الضمة المقدَّرة على آخره، منع من ظهورها
اشتغال المحل بحركة حرف الجرِّ الزائد.
إِلَّا: أداة حصر. نَحْنُ: ضمير منفصل في محل رفع مبتدأ.
مُهْلِكُوهَا: خبر المبتدأ مرفوع، وعلامة رفعه الواو؛ لأنه جمع مذكر سالم.
وحذفت النون للإضافة. وها: ضمير مبني على السكون في محل جَرّ بالإضافة،
وهو من إضافة اسم الفاعل إلى مفعوله.
* وجملة"نَحْنُ مُهْلِكُوهَا"في محل رفع خبر (2) لمبتدأ"قَرْيَةٍ".
* وجملة"وَإِنْ مِنْ قَرْيَةٍ ..."استئنافيَّة لا محل لها من الإعراب.
قَبْلَ: ظرف زمان منصوب. يَوْمِ: مضاف إليه مجرور. والظرف متعلِّق
بـ"مُهْلِكُوهَا". الْقِيَامَةِ: مضاف إليه مجرور.
أَوْ مُعَذِّبُوهَا عَذَابًا شَدِيدًا:
أَوْ: حرف عطف. مُعَذِّبُوهَا: معطوف على"مُهْلِكُوهَا"، وإعرابه كإعرابه.
عَذَابًا: مفعول مطلق منصوب والعامل فيه اسم الفاعل قبله. شَدِيدًا: نعت
منصوب.
ــــــــــــــــــــــــــــ
(1) المحرر 9/ 121، والبحر 6/ 52، تعقب أبو حيان ابن عطية ورد هذا الرأي ثم قال:"ولعل"
قوله لبيان الجنس من الناسخ ويكون هو قد قال: لاستغراق الجنس ألا ترى أنه قال بعد
ذلك: وقيل: المراد الخصوص". والدر 4/ 402."
(2) البحر 6/ 52، الدر 4/ 402.
الجزء: 15 - الصفحة: 117