فهرس الكتاب

الصفحة 4261 من 10463

{قُلْ لِعِبَادِيَ الَّذِينَ آمَنُوا يُقِيمُوا الصَّلَاةَ وَيُنْفِقُوا مِمَّا رَزَقْنَاهُمْ سِرًّا وَعَلَانِيَةً مِنْ قَبْلِ أَنْ يَأْتِيَ يَوْمٌ لَا بَيْعٌ فِيهِ وَلَا خِلَالٌ(31)}

قُلْ: فعل أمر، وفاعله"أنت". لِعِبَادِىَ: متعلقان بـ"قُلْ"، وعلامة جر

"عِبَادِ"الكسرة المقدرة على ما قبل ياء المتكلم، والياء: في محل جر مضاف إليه.

الَّذِينَ: اسم موصول مبنيّ في محل جر صفة لـ"عباد". آمَنُوا: مثل"بَدَّلُوْا"

في الآية السابقة.

يُقِيمُوا: فعل مضارع مجزوم، وعلامة جزمه حذف النون، والواو: في محل

رفع فاعل، وفي جزمه ما يأتي (1) :

1 -مجزوم بلام مقدَّرة، أي: ليقيموا، وحذفت اللام: لتقدم فعل الأمر. قاله

الزمخشري وأبو إسحاق وإليه نحا ابن مالك والكسائي والزجاج.

2 -مجزوم على أنَّه جواد طلب محذوف، أي: قل له: أقيموا يقيموا، أي أن

"يُقِيمُوا"المصرح به جواب"أقيموا"المحذوف، وينسب هذا الرأي

إلى المبرد ورجحه ابن الأنباري، وردّه أبو البقاء وأبو حيان من وجهين:

أ - أن الجواب هنا"يُقِيمُوا"مثل الطلب"أقيموا"في الفعل

والفاعل، وهذا خطأ، لأنَّ جواب الطلب يجب أن يخالف الطلب

إما في الفعل أو في الفاعل أو فيهما فلا يجوز: قم تقم.

ب - أن الأمر المقدَّر للمواجهة، و"يُقِيمُوا"على لفظ الغيبة، وهو خطأ

إذا كان الفاعل واحدًا.

ــــــــــــــــــــــــــــ

(1) المحيط 5/ 426، والدر 4/ 269، ومغني اللبيب 3/ 230، 6/ 492، والفريد 3/ 165،

والعكبري / 769، والكشاف 2/ 180، ومشكل إعراب القرآن/ 451، والبيان 2/ 59،

والكتاب 1/ 449، والمقتضب 2/ 82، ومعاني الفراء 2/ 77، وتفسير أبي السعود 3/ 192،

وفتح القدير 3/ 124، وإعراب النحاس 2/ 371، وحاشية الشهاب 5/ 267، وحاشية الجمل

الجزء: 13 - الصفحة: 263

حجم الخط:
شارك الصفحة
فيسبوك واتساب تويتر تليجرام انستجرام
. . .
فضلًا انتظر تحميل الصوت