فهرس الكتاب

الصفحة 5695 من 10463

الحاضرين بعبارة أبي حيان. إِلَهٌ: خبر مرفوع. وَاحِدٌ: نعت مرفوع.

فَلَهُ أَسْلِمُوا:

الفاء: قال أبو السعود: هي"لترتيب ما بعدها على ما قبلها من الأمر بالإسلام على وحدانيته تعالى" (1) . لَهُ: اللام: للجر. والهاء: في محل جرٍّ به. وهو متعلق بـ"أَسْلِمُوا"؛ والظاهر أنَّ التقديم للاختصاص. أَسْلِمُوا: فعل أمر مبني على حذف النون. والواو: في محل رفع فاعل.

وَبَشِّرِ الْمُخْبِتِينَ:

الواو: للاستئناف. بَشِّرْ: فعل أمر. والفاعل مستتر وجوبًا تقديره: (أنت) .

المُخبِتِينَ: مفعول به منصوب، وعلامة نصبه الياء.

* وجملة:"وَبَشِّرِ الْمُخْبِتِينَ"استئناف يتضمن أمرًا بالبشارة على الإطلاق.

قال ابن عطية (2) :"وهي أبلغ من المفسَّرة؛ لأنها مرسلة مع نهاية التخيل".

وفي الجملة التفات.

{الَّذِينَ إِذَا ذُكِرَ اللَّهُ وَجِلَتْ قُلُوبُهُمْ وَالصَّابِرِينَ عَلَى مَا أَصَابَهُمْ وَالْمُقِيمِي الصَّلَاةِ وَمِمَّا رَزَقْنَاهُمْ يُنْفِقُونَ(35)}

الَّذِينَ إِذَا ذُكِرَ اللَّهُ وَجِلَتْ قُلُوبُهُمْ:

الَّذِينَ: فيه أقوال (3) :

أحدها: إنه في محل جر، صفة"المُخبِتِينَ"، أو بدل منه، أو عطف بيان.

الثاني: مفعول به في محل نصب بفعل مضمر تقديره: أمدح.

ــــــــــــــــــــــــــــ

(1) أبو السعود 4/ 19.

(2) المحرر 4/ 121.

(3) الدر 5/ 148، والعكبري 2/ 942، والفريد 3/ 535.

الجزء: 17 - الصفحة: 277

حجم الخط:
شارك الصفحة
فيسبوك واتساب تويتر تليجرام انستجرام
. . .
فضلًا انتظر تحميل الصوت