مضاف إليه. يَقْضِي: فعل مضارع مرفوع، وعلامة رفعه الضمة المقدرة، والفاعل
تقديره (هو) . بَيْنَهُمْ: ظرف منصوب متعلق بـ"يَقْضِي". يَوْمَ: ظرف زمان منصوب
متعلق بـ"يَقْضِي". الْقِيَامَةِ: مضاف إليه مجرور.
* وجملة"إِنَّ رَبَّكَ ..."استئنافية لا محل لها.
* وجملة"يَقْضِي بَيْنَهُمْ"في محل رفع خبر"إِنَّ".
فِيمَا: فِي: حرف جر، ومَا: اسم موصول مبني في محل جر، والجار
والمجرور متعلقان بـ"يَقْضِي". كَانُوا: فعل ماض ناقص مبني علئ الضم، والواو:
في محل رمع اسمه. فِيهِ: الجارّ والمجرور متعلقان بـ"يَخْتَلِفُونَ". يَخْتَلِفُونَ: مضارع
مرفوع، والواو في محل رفع فاعل.
* وجملة"كَانُوا ..."صلة الموصول لا محل لها.
* وجملة"يَخْتَلِفُونَ"في محل نصب خبر (كان) .
فَإِنْ كُنْتَ فِي شَكٍّ مِمَّا أَنْزَلْنَا إِلَيْكَ فَاسْأَلِ الَّذِينَ يَقْرَءُونَ الْكِتَابَ مِنْ قَبْلِكَ لَقَدْ
جَاءَكَ الْحَقُّ مِنْ رَبِّكَ فَلَا تَكُونَنَّ مِنَ الْمُمْتَرِينَ (94)
فَإِنْ كُنْتَ فِي شَكٍّ مِمَّا أَنْزَلْنَا إِلَيْكَ فَاسْأَلِ الَّذِينَ يَقْرَءُونَ الْكِتَابَ مِنْ قَبْلِكَ:
فَإِنْ: الفاء: استئنافية، وفي"إِن"ما يأتي (1) :
1 -شرطية وهو الظاهر، وفسّر الشرط هنا علئ النحو الآتي:
-أنه بمعنى الفرض والتمثيل قاله الزمخشري.
-أن المراد سوى الرسول -صلى الله عليه وسلم- من أمته ممن يمكن أن يشك أو يعارض
قاله ابن عطية.
-أنه كني بالشك عن الضيق من اختلافهم أو عن التعجب من عناد
فرعون.
ــــــــــــــــــــــــــــ
(1) البحر 5/ 191، والدر 4/ 69، والفريد 2/ 593، والكشاف 2/ 86، وإعراب النحاس 2/ 268،
ومعاني الفراء 1/ 479، وتفسير أبي السعود 2/ 527، وفتح القدير 2/ 537، وحاشية
الشهاب 5/ 59.
الجزء: 11 - الصفحة: 240