يَعْلَمُ: فعل مضارع مرفوع، والفاعل مستتر تقديره"هو". مَا: اسم موصول مبني في محل نصب مفعول به. فِي السَّمَاوَاتِ: جارّ ومجرور متعلّقان بمحذوف صلة الموصول، أي: يعلم ما يوجد في السموات.
وَمَا فِي الْأَرْضِ: مثل"مَا فِي السَّمَاوَاتِ"، ومعطوف عليه.
* وجملة"أَن اللَّهَ يَعْلَمُ"وما في حيزها سدّت مسدّ مفعولي"لِتَعْلَمُوا"، أو أحدهما بحسب الخلاف المعروف.
* وجملة"يَعْلَمُ"في محل رفع خبر"أَنَّ".
وَأَنَّ اللَّهَ: مثل"أَنَّ اللَّهَ"الأولى، والواو: عاطفة. بِكُلِّ: جارّ ومجرور متعلّقان بـ"عَلِيمٌ"شَيْءٍ: مضاف إليه مجرور. عَلِيمٌ: خبر"أَنَّ"مرفوع.
* وجملة"أَنَّ اللَّهَ. . . عَلِيمٌ"معطوفة على جملة"أَنَّ اللَّهَ يَعْلَمُ"، فلها حكمها فهي في محل نصب.
اعْلَمُوا: فعل أمر مبني على حذف النون، والواو: في محل رفع فاعل. أَنَّ اللَّهَ: حرف ناسخ واسمه، كما تقدم.
شَدِيدُ: خبر"أَنَّ"مرفوع. الْعِقَابِ: مضاف إليه مجرور. وَأَنَّ اللَّهَ غَفُورٌ: مثل:"أَنَّ اللَّهَ شَدِيدُ"والواو: عاطفة.
رَحِيمٌ: خبر ثان مرفوع.
* وجملة"اعْلَمُوا"لا محل لها؛ استئنافيَّة.
* وجملة"أَنَّ اللَّهَ شَدِيدُ. . ."في تأويل مصدر سدّت مسدّ مفعولي"اعْلَمُوا".
* وجملة"وَأَنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ"في تأويل مصدر في محل نصب، معطوف على المصدر الأول.
{مَا عَلَى الرَّسُولِ إِلَّا الْبَلَاغُ وَاللَّهُ يَعْلَمُ مَا تُبْدُونَ وَمَا تَكْتُمُونَ (99) }
مَا: نافية. عَلَى الرَّسُولِ: جارّ ومجرور متعلّقان بمحذوف خبر مقدم. إِلَّا: أداة حصر.
الجزء: 7 - الصفحة: 46