* جملة (1) "يَعُوذُونَ"في محل نصب خبر"كَانَ".
* جملة (2) "كَانَ"في محل رفع خبر"أن".
والمصدر المؤول من"أنّ"وما بعدها معطوف على ما تقدّم في الآية/ 3. وذكر الشهاب أنها (3) استئناف والخطاب للإنس، وكذا الآية بعدها.
الواو: حرف عطف. أَنَّهُمْ: أَنَّ: حرف ناسخ. والهاء: ضمير في محل نصب اسم"أنّ"، وهو ضمير للإِنْس، وقيل: للجنّ.
ظَنُّوا: فعل ماض. والواو: في محل رفع فاعل.
كَمَا: الكاف: حرف جَرّ. مَا: مصدريَّة. ومَا بعدها في تأويل مصدر، وهو مجرور بالكاف. متعلِّق بنعت لمصدر محذوف، أي: ظنّوا ظنًا كظنّكم.
ظَنَنْتُمْ: ظن: فعل ماض. والتاء: في محل رفع فاعل.
* والجملة صلة موصول حرفي لا محل لها من الإعراب.
* وجملة"ظنوا"في محل رفع خبر"أنّ".
أَن (4) : مخففة من الثقيلة. واسمها: ضمير الشأن.
لَنْ: حرف مصدري ونصب واستقبال. يَبْعَثَ: فعل مضارع منصوب.
اللَّهُ: لفظ الجلالة فاعل. أَحَدًا: مفعول به منصوب.
ــــــــــــــــــــــــــــ
(1) مشكل إعراب القرآن 2/ 414، والفريد 4/ 543.
(2) مشكل إعراب القرآن/ 414.
(3) حاشية الشهاب 8/ 256.
(4) البحر 8/ 348، والدر 6/ 391، وحاشية الجمل 4/ 417، والمحرر 15/ 136، وحاشية الشهاب 8/ 257.
الجزء: 29 - الصفحة: 239