فهرس الكتاب

الصفحة 9696 من 10463

* جملة (1) "يَعُوذُونَ"في محل نصب خبر"كَانَ".

* جملة (2) "كَانَ"في محل رفع خبر"أن".

والمصدر المؤول من"أنّ"وما بعدها معطوف على ما تقدّم في الآية/ 3. وذكر الشهاب أنها (3) استئناف والخطاب للإنس، وكذا الآية بعدها.

{وَأَنَّهُمْ ظَنُّوا كَمَا ظَنَنْتُمْ أَنْ لَنْ يَبْعَثَ اللَّهُ أَحَدًا(7)}

الواو: حرف عطف. أَنَّهُمْ: أَنَّ: حرف ناسخ. والهاء: ضمير في محل نصب اسم"أنّ"، وهو ضمير للإِنْس، وقيل: للجنّ.

ظَنُّوا: فعل ماض. والواو: في محل رفع فاعل.

كَمَا: الكاف: حرف جَرّ. مَا: مصدريَّة. ومَا بعدها في تأويل مصدر، وهو مجرور بالكاف. متعلِّق بنعت لمصدر محذوف، أي: ظنّوا ظنًا كظنّكم.

ظَنَنْتُمْ: ظن: فعل ماض. والتاء: في محل رفع فاعل.

* والجملة صلة موصول حرفي لا محل لها من الإعراب.

* وجملة"ظنوا"في محل رفع خبر"أنّ".

أَن (4) : مخففة من الثقيلة. واسمها: ضمير الشأن.

لَنْ: حرف مصدري ونصب واستقبال. يَبْعَثَ: فعل مضارع منصوب.

اللَّهُ: لفظ الجلالة فاعل. أَحَدًا: مفعول به منصوب.

ــــــــــــــــــــــــــــ

(1) مشكل إعراب القرآن 2/ 414، والفريد 4/ 543.

(2) مشكل إعراب القرآن/ 414.

(3) حاشية الشهاب 8/ 256.

(4) البحر 8/ 348، والدر 6/ 391، وحاشية الجمل 4/ 417، والمحرر 15/ 136، وحاشية الشهاب 8/ 257.

الجزء: 29 - الصفحة: 239

حجم الخط:
شارك الصفحة
فيسبوك واتساب تويتر تليجرام انستجرام
. . .
فضلًا انتظر تحميل الصوت