تَعْرُجُ: فعل مضارع مرفوع. الْمَلَائِكَةُ: فاعل مرفوع.
وَالرُّوحُ: اسم معطوف على"الْمَلَائِكَةُ"مرفوع. وهو من باب عطف الخاصّ على العامّ إن أُريد بالروح جبريل، أو ملك آخر من جنسهم.
إِلَيْهِ: جارّ ومجرور، متعلِّق بالفعل"تَعْرُجُ".
فِي يَوْمٍ: جارّ ومجرور. وفِي تعلُّقه قولان (1) :
1 -متعلِّق بالفعل"تَعْرُجُ". وهو أظهر الوجهين. عند أبي حيان والسمين.
2 -متعلِّق بـ"دَافِعٌ"في الآية الثانية.
3 -أو متعلِّق بمحذوف دَلّ عليه"وَاقِعٍ"، أي: يقع العذاب بهم. . .
4 -وقيل متعلِّق بـ"وَاقِعٍ"ذكره الزجاج.
5 -ويجوز تعلّقه بـ"سَأَلَ"على تقدير كونه من السيلان.
كَانَ: فعل ماض ناسخ. مِقْدَارُهُ: اسم"كان"مرفوع. والهاء: في محل جَرٍّ بالإضافة.
خَمْسِينَ: خبر"كان"منصوب. أَلْفَ: تمييز منصوب.
سَنَةٍ: مضاف إليه مجرور.
* وجملة (2) "كَانَ مِقْدَارُهُ"في محل جَرٍّ صفة لـ"يَوْمٍ".
* وجملة"تَعْرُجُ"فيها ما يأتي (3) :
1 -استئنافيّة لا محل لها من الإعراب.
ــــــــــــــــــــــــــــ
(1) البحر 8/ 333، والدر 6/ 374، والمحرر 15/ 90، وحاشية الجمل 4/ 404، وأبو السعود 5/ 766، والفريد 4/ 526، ومعاني الزجاج 5/ 220.
(2) البيان 2/ 460، والفريد 4/ 527، وكشف المشكلات/ 1382.
(3) البحر 8/ 333، والدر 6/ 374، وحاشية الجمل 4/ 242، والعكبري/ 1239.
الجزء: 29 - الصفحة: 162