تقدَّم، والخبر لا يزال معلّقًا. هُو: في محل رفع مبتدأ. {بِرَبِّهِمْ} : جار مجرور، متعلّق بـ" {يُشْرِكُونَ} ". والضمير: في جر بالإضافة. {لَا} : نافية. {يُشْرِكُونَ} : مضارع مرفوع، وعلامة رفعه ثبوت النون. والواو: في محل رفع.
* وجملة" {لَا يُشْرِكُونَ} "خبر عن" {هُمْ} "في محل رفع
* وجملة:" {هُمْ بِرَبِّهِمْ} ..."صلة الذين لا محل لها من الإعراب.
{وَالَّذِينَ يُؤْتُونَ مَا آتَوْا} (1) :
الواو: للعطف. {الَّذِينَ} : في محل نصب عطفًا على اسم"إِنَّ"المتقدّم، والخبر معلّق.
{يُؤْتُونَ} : مضارع مرفوع، وعلامة رفعه ثبوت النون، والواو: في محل رفع فاعل.
{مَا} : موصول في محل نصب مفعول به. {آتَوْا} : فعل ماض. والواو: في محل رفع فاعل. وقال أبو السعود:" {آتَوْا} "ماض دلالة على التحقق، و" {يُؤْتُونَ} "مضارع لإفادة التجدد"."
* وجملة:" {يُؤْتُونَ} "صلة" {مَا} "، فلا محل لها من الإعراب، والعائد مقدّر، أي: (ما آتوه) .
وجملهَ:" {يُؤْتُونَ} "صلة" {الَّذِينَ} "فلا محل لها من الإعراب، وواو الجماعة هي العائد.
{وَقُلُوبُهُمْ وَجِلَةٌ} (2) :
الواو: للحال. {قُلُوبُهُمْ} : مبتدأ مرفوع، والضمير: في محل جر بالإضافة.
{وَجِلَةٌ} : خبر مرفوع.
ــــــــــــــــــــــــــــ
(1) العكبري 2/ 957.
(2) الدر 5/ 193، وأبو السعود 4/ 53، والجمل 3/ 196.
الجزء: 18 - الصفحة: 81